一是強化正確的動機。
人們的行動都是受動機支配的，而動機的萌發則起源於需要的滿足。什麼也不需要或者說什麼也不追求的人，從來沒有。人，都是有各自的需要，也有各自的追求； 只是由於人生觀的不同，不同的 人總是把不同的追求作為自己最大的滿足。史達林說，偉大的目的產生偉大的毅力。從奧斯特洛夫斯基和張海迪身上，我們可以充地看到，崇高的人生目的怎樣 有力地激發出堅韌的毅力。
二是從小事做起，可以鍛鍊大毅力。
李四光向以工作堅韌、 一絲不苟著稱，這與他年輕時就 鍛鍊自己每步走零點八公尺這類的 少事不無關係。道爾頓平生不畏困難，看來從他五十年天天觀察氣象而養成的韌性中得益非淺。高爾基說:「哪怕是對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力，」生活一再昭示，人皆可以有毅力，人皆可以鍛鍊毅力，毅力與克服困難伴生。克服困難 的過程，也就是培養、增強毅力的過程。毅力不很強的人，往往能克服小困難，而不能克服大困難；但是，積克服小困難之小勝 也能使人大困難之毅力。今天，你或許挑不起一百斤的擔子，但你可以挑三拾斤，這就行。只要你天天挑，月月練，總有一天， 一百斤擔子壓在你肩上，你能健步如飛。惲代英說的深刻：立志需用集義功夫。余謂集義者，即在小事中常用奮鬥功夫也。…… 在小處不能不犯過失者，其在大處犯過失必矣。小壓迫小引誘即能勝過，在大壓迫大引誘中能否勝過尚為一問題。如小處不能勝過尚望大處勝過，豈非自欺之甚呼？勝過小者，再勝過較大者。此所謂集義也。不然集交仍然是一句空話。」
小事情很多，從哪些小事情做起，有的人好睡懶覺，那不妨來個睜眼就起；有的人「今日事 ，靠明天，」那就把「今日事， 今日畢」作為座右銘；有的人碰到書就想打瞌睡，那就每天強迫自己讀一小時的書，不讀完就不睡覺，只要天天強迫自己坐在書 本面前，習慣總會形成，毅力也就油然而生。人是需要從自己做對的，因為人有惰性。克服惰性需要毅力。任何惰性都是相通的 ，任何意志性的行動也是共生的。事物從來相輔相成，此長彼消 。從小事情就可以培養大毅力，其道理就在其中。
三是培養興趣能夠激發毅力。
有人說興趣是毅力的門檻，這話是有道理的。法布林對昆蟲有特殊的愛好，他在樹下觀察昆蟲 ，可以一趴就是半天。諾貝爾獎獲得者丁肇中說，我經常不分日夜地把自己關在實驗室裡，有人以為我很苦，其實這只是我興趣 所在，我感到「其樂無窮」的事情，自然有毅力幹下去了。當然人的興趣有直觀興趣和內在興趣之分，但兩者是可以轉換的。例如：有的人對學外文興味索然，可他懂得，學好外文是建設四化的需要，對這個需要，他有興趣 ，因此他能強迫自己堅持學外文。在學的過程中，對外文的興趣也就能夠漸漸培養起來，這反過來又能進一步激發他堅持學外文 的毅力。乙個人一旦對某種事物 、某項工作發生內在的穩定的興趣，那麼，令人嚮往的毅力不知不覺來到他身邊，也就成為十分 自然的事情。
四是由易入難，既可增強信心，又能鍛鍊毅力。
有些人很想 把某件事情善始善終的幹完但往往因為事情的難度太大而難以為繼。對毅力不太強的人來說，在確定自己的奮鬥目標、選擇實現 這一目標穿破口時，一定要堅持從實際出發，由易入難的原則。 徐特立同志學法文時，已年過半百，別人都說他學不成，他說， 讓我試試看吧。他知道自己記性差了，工作又忙，所以，開始為 自己規定的「指標」，只是每天記一兩個生詞。這個計畫起步不 大，容易實現，看起來慢了一些，但能夠培養信心，幾個月下來 ，徐老不但如期完成計畫，而且培養了興趣，樹立了信心，又慢 慢掌握了學法文的「竅門」，以後每天可以記
三、四個生詞了。 徐老的做法很有辯證法。要是一開始在沒有殷握的情況下，就提 出過高的指標，結果計畫很可能實現不了，信心也必然銳減，縱 使平時有些毅力的人，這時也可能打退堂鼓。美國學者公尺切爾、 柯達說過：「以完成一些事情來開始每天的工作是十分重要的，不管這些事情多麼微小，它會給人們一種獲得成功的感覺。」這種感覺無疑有利於毅力的激發。柯達的話看來對於我們幹其它事 情，也會有啟發的。不知你以為然否？
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