建構主義學習理論準確的說不是一種流派，而是一種思想。雖然說它是學習理論從聯結派到認知派之後進一步發展的產物，但是實際上，它似乎一直都在那個地方，似乎是我們回過頭去的時候意外發現的，在我們吃了一驚的同時它也開始大放光彩了。
建構主義學習理論的哲學根源在康德，即認為我們的內心像是一面鏡子，我們能夠知曉的只是我們這面鏡子所照射到的模糊不清的世界，但是，真實世界是什麼樣的，我們永遠也不可能知道。另外還有庫恩的想法：科學只是我們理解世界的一種正規化，這種正規化一定會改變，到時候我們只能摸摸腦袋，嘲笑自己錯了。總之，這種觀點比較悲觀：我們只會知道自己知道的，真實世界是不可能知道的。
建構主義學習理論的出現也受到了兩位心理學家的影響：皮亞傑和維果斯基。皮亞傑在他的認知發展理論（主要是一種發展理論，而不是學校理論）中提出：學習是一種自我建構，思維發生過程是主客體相互作用的過程中獲得經驗，圖式不斷協調、建構的過程。維果斯基在文化
-歷史發展理論（同樣主要是一種發展理論）中認為學習是一種「社會建構」，強調認知過程中學習者所處的歷史文化背景的作用。這兩種理論在一定程度上解釋了在虛幻的世界中學習知識的可能性和方式，因此被借鑑到建構主義學習理論當中。
建構主義學習理論的四種取向
建構主義學習理論有四種取向，現在分別介紹如下：
激進建構主義學習理論：受皮亞傑的影響較大，強調個體對知識的接受和理解過程不是被動的，而是主動的進行建構的過程。這個過程的結果是我們的知識適應自己的經驗世界，對真實世界是無法知道的，也是沒有必要知道的。
社會建構主義學習理論：受維果斯基的影響較大，其觀點比激進建構主義要平和，認為知識是在整個人類社會中建構起來的，對整個人類社會而言，獲得的知識可以與真實的世界越來越一致。它也認為學習是一種建構過程，但是重視建構過程中社會的一方面，特別是語言等社會因素在其中的作用。
社會文化取向建構主義學習理論：更強調學習者建構自身知識的社會、文化方面的決定性因素。提倡師徒教學。
認知建構主義學習理論（資訊加工建構主義）：又稱為溫和建構主義，它與資訊加工學習理論的區別在於，資訊加工學習理論承認學習的主體性，承認新知識必須經過學習者的理解才能成為自身的一部分，而認知建構主義學習理論認為新知識對學習者已有的只是也存在影響，兩者是相互的。
建構主義學習理論的基本觀點
知識觀：建構主義者強調知識的暫時性和情境性，我們的知識並不是對現實世界的準確表徵，而是一種假設，最終都會被推翻和替代。
學習觀：知識的獲得並不是接受和積累過程，而是學生主動構建自己的知識的過程，這個過程以學生已有的認知結構為基礎，與新知識之間經過反覆的雙向作用而完成構建。
教學觀：學生已經存在的認知結構是目前學習的基礎，教師不是傳遞知識，而是通過對知識的轉換和處理，從而讓學生更好的獲取知識。
建構主義的學習模式
建構主義提出了三種學習模式，分別是隨機通達教學模式、拋錨學習教學模式、支架式教學模式。
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