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佛教是釋迦牟尼創立的，釋迦牟尼生活在西元前6世紀到5世紀的印度。他所處的時代是印度等級制度森嚴的
「種姓制」社會，「種姓」在印度稱為「瓦爾那」，共分為四個等級：第乙個等級是婆羅門，即祭司，掌握教權，主持祭祀，就古代印度人民精神生活的統治者；第二個等級是剎帝利，即武士貴族，掌握軍政大權，是古代印度世俗的統治者（釋迦牟尼就出生於剎帝利種姓）；第三個等級是吠舍，即農牧民、手工業者和商人，是古代印度社會的基本生產者；第四個等級是首陀羅，即奴隸、雜工和僕役，沒有任何權利，是古代印度社會受歧視和壓迫的被奴役者。其實簡單來說就是人被分為三六九等，人有了區別，像我們玩遊戲一樣，等級高的可以欺負等級的；但釋迦牟尼卻在這個時代創立了佛教，那時最高端的婆羅門，因為在各方面都有特權，所以其他等級的人們越來越對這種做法不滿！！唉，想想我生活的時代真是幸福……結果，就出現了——「沙門」，沙門是梵文sramana的音
譯，意為「修道」，是對反婆羅門出家修道的人的總稱。釋迦牟尼在一開始的修行和解脫初期，主張人人平等，之後悟道成佛更是把慈悲為懷，普度眾生作為佛教的根本。
後來，就是佛教四傳的時間，……在不知不覺中，佛教傳到中國，對於中國的佛法傳說好多好多，像西遊記等等。話說唐三藏西天取經取的就是大乘佛法；（這其中我解釋一番：佛法為——小乘和大乘，小乘只普通的，而大乘則指博大精深；我也不懂，總之平常那些都是小乘佛法，而更高的、更為精妙的和深奧的就是大乘佛法拉）。由於佛教的不斷擴散原本佛教的教義：唯心主義，因此發展成為許許多多不同的流派，教義就顯得更為雜亂了。
佛家常講六根清靜，是認為人之流轉於生死輪迴的苦海之中，就是因為六根不曾清淨，自從無始以來的一切罪孽，均由六根所造；惡多善少，永無出離生死苦海的日子了。佛常說：苦海無邊，回頭是岸。善哉，善哉……
生老病死，乃人之常情，不是你莫要強求。
www.budd.cn佛教都市網……我只能說到這。
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