佛教中的三毒：
貪，是對於喜好的過分偏執；
嗔，是對於討厭的過分偏執；
痴，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。
**此三毒的方法：
戒定慧是對治貪嗔痴的方法。
戒，是道德的有規範的無害他人的生活標準，對治過分的貪心；
定，是對於內心的專注和耐心的培養，可以對治過分的暴躁和沒有耐心引起的嗔恨；
慧，是對於生命以及宇宙實相的如實了知，從而對治愚痴。
貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」就是指的這個意思。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利欲之心，因此叫做五欲。於此五欲執著並產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。
嗔 又作嗔怒、嗔恚等，指仇視、怨恨和損害他人的心理。《大乘五蘊論》中說：「雲何為嗔？謂於有情樂作損害為性。」《成唯識論》中則說：「嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。」嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為「三毒」。
痴又作無明。指心性迷暗，愚昧無知。《俱舍論》中說：「痴者，所謂愚痴，即是無明。」佛教認為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。於是產生
我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此痴為一切煩惱所依。《唯識論》卷六中說：「於諸理事迷暗為性，能礙無痴，一切雜染所依為業。」又說：「諸煩惱生，必由痴故。」
送給自己的一段話
乙個人去過多少地方 見過多少人 決定了他思維的寬度和內心的包容程度 如果你去過 你會對生死有不同的想法 如果你從歐洲遊歷一圈兒 你不會以為失去乙個前男友就失去了整個宇宙 如果你在美國住上一段時間 你就不再有狹隘的反美情緒或者狂熱的西方崇拜 懂的葡萄酒的產地和身份 看得出普洱的好壞和年份 說的出莫奈和...
百科一段話
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