編者按淇河文化源遠流長。金山寺、羅貫中隱居地、天然太極圖……由來已久，隨著我市沿淇旅遊開發步伐的加快，沿淇景點若一串珍珠日益呈現在我們面前。為了進一步挖掘淇河旅遊的文化底蘊，提高淇河旅遊的文化品位，為我市淇河旅遊的開發與運作提供良好的**支援，從今日始，我們將開闢「淇河文化說」這一欄目，望廣**學界、文化界、民俗界朋友不吝賜稿，發表觀點，展開討論，百家爭鳴，形成熱潮，為我市旅遊業這幅圖畫繪上您精彩的一筆。
羅貫中與鶴壁金山
□王俊智
羅貫中隱居鶴壁淇河之濱的金山（又名蒙特內哥羅、墨山）西側許家溝村，創作了我國古代第一部描寫農民起義全過程的長篇**《水滸傳》。他熟悉金山，摯愛金山，也順理成章地將家鄉的金山寫進了書中。
金山緣何得名？實因金山由火山爆發而形成的岩漿巖中，有大量雲母類的寶石，這些寶石非常金貴，故稱金山；曰蒙特內哥羅、墨山，是因火山岩漿巖顏色蒼黑而得名。《資治通鑑》載：「衛州衛縣，漢朝歌縣也。紂都朝歌在今縣西，縣西北有蒙特內哥羅。」清乾隆三年（１７３８年）《湯陰縣志》載：「蒙特內哥羅在縣西南三十五裡。」范文蘭著《中國通史簡編》載：「浚縣西北八十里有蒙特內哥羅。」
金山海拔２５７．６公尺。其山如箕，展若鯤鵬，林木森森，高接於雲漢，勢若龍虎之威。山中三步兩眼井，甘苦雙泉，是為二絕。山西湧溫泉，山北冷泉流，澗曲溪 ，別有洞天。明天順甲申年（１４７５）《金山嘉礻右 禪寺建鐘樓記》載：「金山……重巒疊翠，嶺阜圍環，巖阿戲險，潺潺之綠水，隱隱之雲林。」清雍正九年（１７３１）《重修金山嘉礻右 禪寺佛殿碑記》載：「金山……群峰拱向，淇水環瀠……對山光於四面，泉流澄澈，隱然霞蔚之蒸……翠柏與蒼松並茂，經聲與鐘韻常清。」
金山水秀山青，四面環水。千古亙流的淇河，自金山之西環繞金山經山之南向東流去；金山之北有條永通河，自冷泉村南向東貫流；金山之東」有溝曰斷頭，深且更闊」，明代時，「在夏則淫雨瀑流勢若江湖，在冬則雪霰盈溝」（明萬曆元年《建立通濟石橋記》）。金山東向平原，西負太行，南望浮山，北依群峰，四面環水，既是歷代兵家必爭之地，又是修心養性之所，更是高人賢士隱居的理想山莊。
羅貫中隱居淇河之濱的金山西側，其生活於斯，對金山，對淇河，抱有深厚的感情。對這一帶的山山水水，一草一木，他瞭如指掌。藝術**於生活，又高於生活。在《水滸傳》第一百一十一回中，羅貫中運用藝術手法，將位於淇河之濱的金山移花接木，以生花的妙筆展開了文學描述：「江心內有……金山，……金山上有座寺，繞山起蓋。」
在這一回中，羅貫中寫張順與柴進商量，「我今夜……直赴過金山」，接著寫張順去金山「討個虛實」，緊接著又寫張順「搖船」二次到「金山腳下」。僅「金山」一詞，作者就用了七八處之多。
本回開篇，羅貫中還寫有一首詩：「萬里長江似建瓴，東歸大海若雷鳴。浮天雪浪人皆懼，動地煙波鬼亦驚。竭力祗因清國難，勤王端擬耀天兵。潛蹤斂跡金山下，斬將搴旗在此行。」若把這首詩每句的前兩個字聯綴起來，即：萬里東歸，浮天動地，竭力勤王，潛蹤斬將。這十六個字意味深長，耐人尋味。作者抒懷詠志的同時，也隱喻地告訴了世人：自己「潛蹤斂跡金山下」。此外還有何意，這就有待於有志之士研究論證。
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