諸葛亮《誡子書》

2021-07-04 05:03:20 字數 1661 閱讀 5186

諸葛亮《誡子書》:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。

淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!

真正的智慧型,可以超越時空,歷久彌新。一千多年前諸葛亮寫給兒子的一封信只有短短八十六字,卻包含著無盡的智慧型。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課吧。

第一課:寧靜

靜以修身;非寧靜無以致遠;學須靜也。如果不能靜下來,就不能有效地計畫未來,學習的首要條件,就是有寧靜的環境。

現代人大多終日忙碌,我們是否應在忙亂中靜下來,反思一下人生的方向?

第二課:節儉

儉以養德。諸葛亮告訴孩子要節儉,以培養自己的德行。

審慎理財,量入為出,可以擺脫負債的困擾,避免成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會,你是否想過節儉的好處呢?

第三課:計畫

非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。要計畫人生,不要事事講求名利,以了解自己的志向。

面對未來,你的理想和價值觀又是什麼?

第四課:學習

夫學須靜也,才須學也。寧靜的環境對學習大有幫助,配合專注的心境,更能事半功倍。

他不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。你呢?

第五課:增值

非學無以廣才,非志無以成學。要增值先要立志,不努力學習,就不能增加自己的才幹。在學習的過程中,決心和毅力非常重要,否則就容易半途而廢。

第六課:速度

怠慢則不能勵精。凡事拖延,就不能快速地掌握要點。

電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,想不到一千多年前的智慧型也適用於今。

第七課:性格

險躁則不能冶性。太過急躁,就不能陶冶性情。

諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,要勵精,也要冶性。你的性格需要完善嗎?

第八課:時間

年與時馳,意與歲去。人的意志會隨時間而消磨。惟有善用每分每秒,才能避免「老大徒傷悲」。

第九課:想象

遂成枯落,多不接世;悲守窮廬,將復何及。等自己和世界脫節了,再悲嘆歲月無情,是於事無補的。要懂得居安思危。想象力比知識更有力量。

你有沒有從大處著想、小處著手,腳踏實地地規劃人生呢?

第十課:精簡

諸葛亮這封寫給兒子諸葛瞻的信,只用了八十六字,精簡地傳遞了豐富而具體的資訊,比長篇大論更有效果。

《誡子書》譯文:

有道德修養的人,是這樣進行修養鍛鍊的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去,這樣的人不會為社會所用而有益於社會。只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時再悔也來不及了。

諸葛亮《誡子書》

誡子書 size medium 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及 size 譯文 品德高尚 德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中...

諸葛亮《誡子書》

諸葛亮 誡子書 夫君子之行,靜以修身,儉以養德 非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也 非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!真正的智慧型,可以超越時空,歷久彌新。一千多年前諸葛亮寫給兒子的一封信只有短短...

諸葛亮誡子書

諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字,但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧型,在今天的科技時代,原來仍然有其參考價值。年輕時聽人說 真正的智慧型,可以超越時空,歷久常新。初時不知所以,現在覺得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,在變局中安身立命,在逆境中找到力量 ...