分別善惡的知識

2021-07-10 15:32:16 字數 2273 閱讀 2932

感謝神

分別善惡的知識

守望者

「他們既然故意不認識上帝,」「無知的心就昏暗了。」

我們的始祖受造時雖是聖潔無罪的,但他們並非沒有犯罪的可能。上帝固然可以創造他們,使他們沒有違揹他律例的能力;但假若如此,他們的品格就沒有可以發展的餘地;而他們的服務也必是強迫而非自願的了。因此,上帝就賜給他們選擇之權——服從或不服從。而且在他們尚未充分得到他所定意賜與他們的福氣之前,他們的愛心和忠誠,必須受過試驗。

在伊甸園中,有「分別善惡的樹。……耶和華上帝吩咐他說:『園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。』」(創2:9,17)上帝的旨意是亞當和夏娃不應有惡的知識。他本著愛心,把惡的知識——關於罪與罪的結果、疲勞、憂慮、失望和悲傷,痛苦和死亡等扣留住了。

上帝在為人謀利益,撒但卻在為他謀滅亡。當夏娃不顧上帝所發關於那棵禁樹的警誡,而冒險走近它之時,就接觸了她的仇敵。撒但先引起她的興趣和好奇心,然後便否認上帝的話,

撒但欲顯明這種知道善與惡的知識是一種福氣,及上帝禁止他們吃這樹上的果子,乃是扣留住很大的益處。他堅稱上帝禁止他們吃這果子的緣故,是因其具有賦人智慧型與能力之奇質,他這樣設法是要防止他們達到更高尚的發展,和尋得更偉大的幸福。他說他自己曾吃過這種禁果,結果就得到了說話的能力;假若他們也願意去吃,他們就必達到更尊貴的生存境界,及得到更淵博的知識。

撒但只說了她吃禁果所得的好處,而並未讓人看出她因為犯罪而被逐離開天庭。這是一種似是而非的謊言,夏娃因為受了迷惑,諂媚,和哄騙,就沒有看透這種欺騙。她貪慕上帝所禁止的;懷疑主的智慧型。她拋棄了那知識之鑰的信心。

夏娃見「那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧型,就摘下果子來吃了。」那味道真好,而且她吃的時候,似乎感覺到有一種活力,以為自己達到了一種更高的生活。她自己犯罪了;又去**她的丈夫,「她丈夫也吃了。」(創3:6)

那仇敵曾說:「你們……眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。」(創3:5)他們的眼睛果真明亮了,但這種明亮是多麼慘啊!這班違命之人所得的無非是惡的知識,罪的咒詛。那果子本身並無毒質,所犯的罪也並非只是順從食慾。我們的始祖是因為懷疑上帝的善良,不信他的言語,拒絕他的權威,以致成了悖逆的人,並使惡的知識進入了世界。種種的欺騙和錯誤也從此乘隙而入。

人因寧願聽從那欺騙者而不聽從那唯一有聰明的「真理的主」,才喪失了一切。他的心思因善惡相混,就變成糊塗,他的智力和靈力,也因而麻木了。他從此再不能欣賞上帝所白白賜予的善了。

亞當夏娃揀選了罪惡的知識之後,他們縱使要恢復自己已失去的地位,也必須在種種自取不利的條件之下,才能得到。他們不能再留住在伊甸;因為他們現在所必需學習的課業,已經不能再從完美的伊甸園中得到。他們在無可言喻的慘景中與那美麗的環境告別,出去住在罪惡咒詛的地上。

上帝對亞當說:「你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土;因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創3:17-19)

地雖受了咒詛的損害,但自然界仍是人們的課本。它現在不能只代表善;因為惡已到處充斥,地和海以及空氣都被惡玷汙了。那一度只表現上帝的品性及善的知識之處,現在也表現出撒但的品性及惡的知識了。從此以後,人們要從現在顯明善惡兩種知識的自然,繼續得到警告,知道罪的結果了。

亞當和他的伴侶從殘花敗葉上看見朽壞的初兆。那嚴酷的事實活現腦際,一切生物都必死亡,甚至他們生存所賴的空氣,也包含了死亡的種子。

他們經常被提醒,想到自己已失的主權。在一切較低的動物中亞當是身居王位,只要他繼續忠於上帝,一切自然界都必承認他的統治;但他一犯了罪,這一主權就喪失了。他自己所先懷的叛逆精神,已普及於動物界。這樣,不僅在人的生命上,就是在野獸的本性,森林的樹木,田野的青草上,以及在他所呼吸的空氣中,都表白了惡知識的悲慘教訓。

雖然如此,但人類並未因自取之惡果而被棄絕。在上帝對撒但的宣判中,已含有一種救贖的暗示。上帝說:「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」(創3:15)這句我們始祖也曾聽見的判詞,對於他們乃是乙個應許。他們在沒有聽到荊棘蒺藜,沒有聽到必須勞碌辛苦,或必須歸回塵土之前,卻先聽見這句決不使他們失望的話。一切因順從撒但所喪失的,如今可藉**而復得。

自然也向我們重述這一暗示。它雖被罪惡汙損,但仍不單單表述創造,也提到救贖。地雖然充滿退化的現象,證明所受的咒詛,但在生生不息的表現上,它仍是美麗豐盛的。樹木落葉,無非要披鮮綠;花草枯萎,是要吐放新姿;每一創造力的表現就提出了證明,保證我們可以在「真理仁義和聖潔」上再造復新(弗4:24)。這樣,那使我們明明想到自己大損失的自然界的實物與動作,也變成我們希望的使者了。

凡罪惡所到之處,都可聽到我們天父的聲音,在吩咐他的兒女們從罪的結果上看出罪的本性,警告他們棄惡,邀請他們從善。

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