<1> 商品的質量和用途在展示商品的技巧面前似乎是無足輕重的。
<2> maluhan:深入一種文化的最有效的途徑是了解這種文化用於會話的工具。
<3> 自從鐘錶被發明以來，人類生活中便沒有了永恆。
<4> 我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創造了我們的文化內容。
<5> 隱喻是一種通過把某事物和其他事物作比較來揭示該事物實質的方法。
<6> 媒介更像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現實世界。
<7> 任何一種媒介都有共鳴，共鳴就是擴大隱喻。
<8> 對於真理的認識是同表達方式緊密相連的；真理不能，也從來沒有毫無修飾的存在。
<9> 托馬斯*潘恩《理性時代》：所有的教堂，無論是猶太教、**教或土耳其教，在我看來都只不過是人的發明，
是為了嚇唬和奴役人類，壟斷權力和利益而建立的。
<10> 單純的閱讀專業書籍有害大腦。
<11> 印刷機下的思想：富有邏輯的複雜思維，高度的理性和秩序
對自相矛盾的憎惡，超常的冷靜和客觀
等待受眾反應的耐心
<12> 電報把資訊變成了一種商品，一種可以置用處或意義於不顧而進行買賣的東西。
<13> 報紙的財富不在取決於新聞的質量或用途，而是取決於這些新聞**地的遙遠程度和獲取速度。
<14> 對於電報時代來說，智力就是知道很多事情，而不是理解他們。
<15> 電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎。
<16> 一種技術只是一台機器，媒介是這台機器創造的社會和文化環境。
<17> 我們的問題不在於電視為我們展示具有娛樂性的內容，而在於所有的內容都以娛樂的形式表現出來。
<18> 思考不是表演藝術，而電視需要的是表演藝術。講述者表現出來的可信度決定了事件的真實性。
<19> 掩藏在電視新聞節目超現實外殼下的反交流的理論，這種理論以一種拋棄邏輯，理性和秩序的話語為特點。
<20> 沒有連續性和語境，零星破碎的資訊無法匯集成乙個連貫而充滿智慧型的整體。
<21> 有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為乙個監獄；
另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。
<22> 技術必然帶來社會的變遷。
<23> 《美麗新世界》：人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不在思考。
<24> 我們將毀於我們所熱愛的東西。
<25> 通過電視和網路媒介，一切都以娛樂的方式呈現。
<26> 人類心甘情願成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種。
娛樂至死閱讀
從口頭 文字 電視 手機 媒介不斷地變化，我們承認文字的出現是文明可以延續，這是偉大的 我們人類確切的說實地城的人類其實是娛樂致死的產物 高層的人他們應該是意識到這個問題，但是2，8定律確定了大部分人是低層次的人 我就是 似乎就算我意識到了，我想改變似乎也會面臨很大的難題 教育哲學家們通常認為獲得知...
讀書筆記 娛樂至死
內容和作者簡介 娛樂至死 amusing ourselves to death 是美國 文化研究者 批判家 尼爾 波茲曼 於1985年出版的關於電視聲像逐漸取代書寫語言過程的著作 1 同時也是他的媒介批評三部曲之一。娛樂至死 一書解析了美國社會由印刷統治轉變為電視統治，得出了由此導致社會公共話語權的...