部落格取名為「止於至善」，很多網友知道這是廈大校訓裡面的一句。「止於至善」源自《大學》——「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。至善哉，高也，遠也，無窮也！明明德，修身也，君子睹高遠，行漸修，無時未敢間斷。故以湯之《盤銘》警之也！作新民，出仕治國也！故以《康誥》繼之也！止於至善，平天下也！故以《詩》加之也！修身為獨善，平天下為至善。至善者，天下同仁。「就是將：君子的行動守則教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。
「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，是一種古已有之，奉行者甚眾的事業理念，是一種以「卓越」為核心要義的境界追求。 這裡的「止」不是終止、停止的意思，而是「到達」的意思，是「不斷趨向、不斷接近」的意思，表達了一種不斷進取，不斷超越，永不停息的精神。「至善」，即最完善、完美的「理想境界」。「止於至善」昭示的是一種永不止息、創新超越的「進取」心態，是一種對完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神。這正是cmmi所崇尚的持續過程改進的文化。
對於「止於至善」，被譽稱為「經營之神」的台塑王永慶有一段非常精闢的描述：「如果企業的經營理念只是單純為了賺錢，那麼當它在賺到龐大財富以後，由於目標已經達成，在經營態度上就有可能因為感覺不錯而停滯不前，甚至產生懈怠，造成衰退。反之，如果企業在其經營理念上，能夠同時兼顧本身利益的追求以及對於社會的貢獻，它才有可能基於對社會的使命感，持續不斷努力追求更為良好的投資績效，在賺取利潤的同時，也同步對社會作出更大貢獻。所以我們基本這樣認為，企業經營所追求者，應是在於創造社會需求的滿足，以此做出貢獻，而在辛苦工作過程中就是管理指揮的開發，並藉此謀致良好的運營績效。」
「止於至善」的提出，同時也給台塑的管理理念提供了最原初的哲學基礎。「止於至善」本就是乙個動態的過程，那麼對於這個過程的把握或者持續性的改善就是管理本身，這就為台塑的發展解決了乙個最為根本的問題——企業發展的源動力問題。以「止於至善」為目標，企業方可獲得源源不斷的發展動力，因為「至善」永遠在前面。
「止於至善」是對台塑管理理念的哲學描述，在管理語言上，王永慶稱之為「管理合理化」。在管理合理化的推動過程中，王永慶最具代表性的做法就是「午餐匯報會」。每次午餐時間，王永慶都會邀請一位主管和自己共進午餐，其時，王永慶會就主管所管轄的大小事務展開連珠炮般的發問，追根究底，如果不能給出明確的回答絕不能過關。在台塑內部，任何乙個主管參加午餐匯報會，都會感覺如臨大考，每次都需要做充分的功課。但即使如此，也未必能夠應對王永慶的發問。正是通過這種近乎吹毛求疵的問題尋求和解決方案的尋找，台塑的管理合理化才穩步推進。
「止於至善」——期望與過程改進的同行們共勉！
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