蘇杭自由行之二 旅遊間隙的思索

2021-08-25 16:04:51 字數 1081 閱讀 9703

晚間在旅館看電視,有乙個節目,中國達人秀的優勝者去歐洲,何謂優勝者,若乙個正常的人和乙個殘疾的人取得了同樣的成績,那麼誰會取勝呢?肯定是不正常的人,為什麼總是有那麼一些不正常的人才能占有優勢呢?我們崇尚中庸卻更欣賞四兩撥千斤,總之,凡是不正常的事物,我們如果不能徹底壓制就必須給予其很高的位置,我們沒有乙個特定的程式去公平的處理這一切,而只能用道德的力量來讓稀缺事件成為人們崇尚的目標。

歷經數次大**,為何一些古塔屹立不倒,歷經地基沉降,為何虎丘的斜塔屹立了千年,我仔細觀察了這些古建築的結構,發現它們幾乎沒有太大的一體化部件,比如現如今的一體化鋼筋混凝土柱體,雖然我不是什麼結構工程師,也不是什麼專家,但是我明白乙個道理,那就是順勢而為,一塊大石頭可能在**中被震碎,然而一堆沙子卻安然無恙,這是因為沙子的尺度小於**波的波長,不管是橫波還是縱波,一些古塔之所以無恙,我想可能就是因為它們使用一些比較小的構件構成,小部件堆積成為一座塔,成為古橋,當**發生的時候,小部件可以隨著**波上下左右移動,順勢而為,當這種能量往上傳播時,能量本身也在減弱,最終整座塔或者整座橋沒有被摧毀,若是大部件構成了塔德樁基,再結實的材料我想也敵不過**波的,最終的結果就是被震成一段一段的,一體化澆灌雖然在垂直方向上可以將房子建得更高,抵禦更大的風雨,然而面對力量要大得多的地平面水平方向發生的**波,卻必須使用盡量小的部件,正如船漂浮在水上不翻一樣。

現在看看我們中國古代的待客茶几的擺放,兩把椅子朝乙個方向,中間擺乙個茶几,主人和客人坐向同乙個方面,若談話,必須彼此都將頭扭九十度;然而西方的方式卻不是這樣,兩把椅子相對,中間乙個茶几,兩人坐向相對,無需扭頭,直來直去。這是否和文化相關?

物依稀為貴?物還會以什麼為貴?我覺得會以為名為貴,這就是為何有個詞叫「名貴」,有名氣才富貴,而富貴了卻不會帶來名氣,因此沒有「貴明」一詞。怎麼個情況呢?蘇州園林可以說是蘇州一大特色,以拙政園為例,其門票高達50元,然而其無論哪一點都沒有虎丘更美,景色差於虎丘,歷史晚於虎丘,然而虎丘的門票卻只有40元,只是因為蘇州的園林比較出名罷了,若論虎丘,洛陽也有類似的園林佛寺,洛陽卻沒有蘇州式的園林,這就是蘇州園林貴的原因,因為這是蘇州的特色,因為它在蘇州更有名氣。就像到了安陽,兩塊多一碗的扁粉菜很好吃,也算是地方特色,然而其作為特色的名氣卻沒有粉漿飯更大,因此在星級賓館中卻能以**賣出一碗粉漿,卻沒有哪怕一所更破的旅店賣扁粉菜。

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