不以物喜,不以己悲

不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。

出自范仲淹的《岳陽樓記》－－

不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……

這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。

不以物喜，不以己悲

縱觀人生幾千年，有些人始終碌碌無為，成了時代的犧牲品，有些人沒做什麼，卻在關鍵的時刻做了別人不敢做的事，從而活在歷史的長河裡！大千世界，無奇不有，決定乙個人的高度不是他有形的傲人外貌，而在他無形的偉大思想！所以阿諾德 施瓦辛格 說過，你的思想有多遠，你就走多遠！我特別佩服那些有思想的人，敢做敢當敢承...

不以物喜,不以己悲

不以物喜 物 是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢 房車，可能是職位 權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些 物 往往是現在的你的財富 ...

不以物喜，不以己悲

不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道 生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的欲念，刺激我們偏離自己的道。為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，...