佛法在世間不離世間覺離世求佛法猶如覓兔角

2021-09-30 02:13:17 字數 658 閱讀 8785

五祖弘忍在傳衣缽時,要**們將對佛法的領會寫下,大**神秀寫道:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃」,人應努力去求善除惡,用各種方法顯現生命,使生命發出光輝;惠能則認為是:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」,本體是無,一放下即全放下,該承擔就立即承擔。以神秀的漸修,慢慢達到惠能的頓悟,應是學習與奉獻相互為用的好方法。

人,都有四**寶:

一是放下過去:過去的已經過去,是好是壞裝在心上均無有用處,當然經驗教訓(理)是可取的,然事無有任何必要在放在心上。

二是不比現在:凡夫總有攀比心,所以才是凡夫,尤其現在社會,同齡人特別愛比較,某某和我在一起時如何如何,現在他又怎樣怎樣了等等;怎麼就不比一比不如你的?

三是把握今天:每個人只有今天,過去不屬於你,未來很渺茫,只有今天或者說當下才屬於你,其實,當下也不屬於你,轉舜即逝;然而你確確實實就生活在當下;

四是展望未來:凡夫總是希望我將來如何有錢,如何有地位,如何如何,等等,慾望無有止境; 如果第三個法寶掌握不好,將來會好嗎?現在的每時每刻,串起來就是將來,現在都不能把握好,還談什麼將來呢?所以,只有把握好現在,你才能擁有美好的未來。

世人啊!不論你處在何歲?何地?何境?請及時善用這四**寶,你才能鑄就幸福人生!

「奴隸非生而為奴隸者也,蓋感受三千年奴隸之歷史,薰染數十載奴隸之風俗,只領無數輩奴隸之教育……演成根性。」