今天的中國人大多數都認為自己是漢族，可是他們畢生都沒見過沒穿過自己的民族服裝，這確實是非常可悲的。 漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一（我說是之一，因為我還沒具體考證過，今天印度人的民族服飾是否比漢服的歷史更長）！從傳說中的黃帝一直延續到甲申之難（2023年）。在經歷滿清兩百多年的統治後，今日的漢族成了世界上惟一沒有自己民族服裝的古老民族。
2023年，這是中國歷史上「天崩地裂」的一年，這年3月，李自成北上攻取燕京，崇禎帝自縊殉國，李自成派唐通招撫山海關總兵吳三桂。吳三桂經過考慮，決定歸順新朝，並回京朝見「新君」李自成，在回京途中，聞到父親被囚，愛妾陳圓圓被擄，頓改初衷，回師山海關，襲擊唐通部。李自成聞訊，決定征剿吳三桂，21日，雙方激戰山海關，22日晨，吳三桂情勢危急，帶隨從衝出重圍，至關外向駐紮在關外覬覦已久的多爾袞部剃髮稱臣，歸降清軍，雙方合兵。26日，李自成敗退回北京，旋即西撤，清軍入關，「定鼎燕京」。
滿洲入關之後，即下剃髮易服令。並為此數度血洗中原！屠城滅種！殺人盈野！江南之屠，僅揚州一城，死者即達八十餘萬！嘉定之屠，城中血沒至腳踝骨！尚不算湘潭、兩廣、閩粵之屠！為推行剃法令，改換衣觀，一直弄到「留髮不留頭，留頭不留發」的地步。滿洲貴族的剃法令一直持續到2023年，終於大功告成！這年，清軍入台灣，滅鄭成功餘部。漢服最後從華夏土地上永遠的消亡！
滿洲貴族在剃髮令中有個小小的破例：規定「儒從僧道不從，男從女不從，俗從娼優不從」。所以今天我們還可以看見在和尚、道士和古裝戲曲那裡的殘留的漢服的殘跡。滿洲貴族的剃髮令是極其嚴厲的，任何按規定不願意剃髮的人，無論他是誰，他的結果只有死路一條！
當時，有個孔子的後裔，官止陝西督學，上書多爾袞說：「……惟臣家衣觀，三千年來未曾變易……」希望看在他祖宗孔子的面子上，放過他們。但多爾袞非常嚴厲的說，「……本當依律處斬，姑念爾聖人後裔，暫免死罪……」連孔子的面子也不給！這就揭穿了滿洲統治者所謂尊崇孔子的真面目：「奉行儒術，崇飾觀聽。」只不過是「南面之術，愚民之計」罷了。
滿洲統治者的全國統治確立之後，在滿清貴族內部，也有人就辮髮提出反對，（這說明一部分滿洲人還有點自知之明，知道自己的裝束粗蠻野鄙。）要求考慮恢復華夏衣冠，但皇帝怎麼說：「寬服大袖，以待人宰割乎？」警惕之心，時時刻刻！知道自己犯下的殺人罪行，所以惶恐的警惕別人報復！
滿服的長袍、馬褂、瓜皮帽，再加一條猴尾巴辮子的裝束一直持續到辛亥革命，清末的南社，還有許多文人之所以支援辛亥革命，他們認為革命成功之後，一切恢復「漢官威儀」，人們又可以峨冠博帶，寬服大袖的在街上走了。可是事實並非如此，他們因此失望甚至反對。在當時的革命黨人看來，甚至漢服也成了腐朽沒落的象徵。孫中山給中國人弄來了「中山裝」，而中山裝是什麼？是根據日本的學生裝改裁過來的！由於孫逸仙崇日，漢服從此失去了最後一次恢復的機會，就這樣徹底消失在中國人的生活中，實在可悲啊。今天我們只能從和尚、道士、古裝戲劇那裡，窺見一點漢服的風采。
漢服在自己本土徹底消亡了，但在我們的緊鄰——東瀛日本，卻較為完好的儲存著，日本人的和服在國際上一直被稱為「唐服」，這是名副其實的唐服。而近年來某些別有用心的人炮製的那個所謂的「唐裝」，（就是被某些顯貴整天穿著，在電視裡搖頭擺尾的那種）根本就和唐服不沾邊！那是標準的滿服！有點象裹屍布，現在鄉下許多地方，就是用那個來當冥衣的，我老家那裡現在還是。
不過和服與標準的唐服還是有些區別的：日本人的唐服和真正的歷史上的唐服比較起來，顯得小家子氣、拘束，缺乏真正的唐服那種寬容、大度、自信、傲岸的氣派，這也是環境使之然，小島上的人畢竟沒有唐朝的中國人那種寬闊的胸襟與博大、寬容的胸懷！
我時常惋惜漢服的命運，常常幻想有一天，世界各國的華人能夠穿上真正的自己的民族服裝——漢服，或曰華服，在自己的民族節日裡、甚至在日常的閒居生活中。如果真有那麼一天，我想，真正的民族復興就要來了。
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