因為畢業設計時的題目是有關於神經元網路與文字注的。所以上半年的時間裡大多泡在owl與rdf及各種語義網元素之間。也閱讀了很多哲學類的**書籍。
由此認識到了程式設計與哲學統一關係。
形上學可以理解為：對終極實在的研究，即對終極抽象的研究。
他有兩種解釋。
本體論而它的根本是在於"本體論(ontology)"。本體論即"通過現象看本質"。
其實先秦也有許多形上學的思想，比如道家。《易》雲「形而上為道，形而下為器」，意為上則為抽象，下則為實體。
而《老子》更是玄者再玄的說些「形而上」的東西，那就是「道」。道是乙個除錯抽象的東西，它不是通常的道(非常道)。但是老子卻通過簡單五千言讓大家明白了這個萬物的基類，萬物的本質：道。
形上學
其實本體論也叫做廣義上的形上學。
而更常常提到的形上學是狹義的形上學。
它指的是違反了辯證法的唯物主義，辯證法認為形上學是非此即彼的錯誤理論非此即彼是很難解決高層次的哲學辯證問題的。
例如雞蛋相生問題就是最常見的形上學無法解答的問題，其次還有博弈中的兩難問題。但是這些問題其實是可以通過辯證思考得到答案的，只是它的答案不在兩者之間而矣。
二者統一
其實本體論（廣義形上學）與狹義形上學是沒有任何區別的。
也許大家都曾注意到,計算機上的技術都是暗含於哲學之中的。
"我們只有用大腦對具體事物進行比較分析和分解，捨去具體事物具有的各種特殊性規定，才可以發現具體事物具有的各類普遍性規定之抽象事物，獲得各種各類抽象事物的知識。"
本體的特性與物件導向的代代相承,變化多端,和與外界無關等特性殊無二致。
類似子類或物件,乙個本體的例項叫做實體,它可以擁有本體相同的特性,也可以自我擴充套件.而所有物件的本體就是object了。
其實看得越多越感覺面象物件與形上學其實就是一回事。這個就由大家自己去體會了。
一點感觸
雖然說形上學已經在辯證法出現以後過時了。但是對於計算機來說，它正置青春年少。
因為計算機還處於乙個非是即非的形上學階段,而且我想這個階段還會持續很長時間(人類的形上學理論持續了近四千年)。
但是終有一天它會進化。
程式語言由01而至過程，由過程而至物件，是乙個哲學的進化過程，它已經由簡單認知狀態進化為物件導向。
正如人類由簡單思維而至邏輯性的思維，再到可以改天化物究天地易理的辯證理論一樣，程式設計中的形上學終會被辯證而智慧型的辯證所替代,到那時或許語言也沒有二義性了,它自己就會辯證了。
期望那一天（不過感覺現在人類還沒全民到那階段，呵呵）。
其實不管怎麼說，我覺得閱讀形上學的作品，對學習物件導向是有好處的。如有爛言，望斧正。
物件導向與形上學
因為畢業設計時的題目是有關於神經元網路與文字注的。所以上半年的時間裡大多泡在owl與rdf及各種語義網元素之間。也閱讀了很多哲學類的 書籍。由此認識到了程式設計與哲學統一關係，望朋友們斧正。形上學可以理解為 對終極實在的研究，即對終極抽象的研究。他有兩種解釋。而它的根本是在於 本體論 ontolog...
物件導向與形上學
因為畢業設計時的題目是有關於神經元網路與文字注的。所以上半年的時間裡大多泡在owl與rdf及各種語義網元素之間。也閱讀了很多哲學類的 書籍。由此認識到了程式設計與哲學統一關係。形上學可以理解為 對終極實在的研究，即對終極抽象的研究。他有兩種解釋。而它的根本是在於 本體論 ontology 本體論即 ...
物件導向與形上學
因為畢業設計時的題目是有關於神經元網路與文字注的。所以上半年的時間裡大多泡在owl與rdf及各種語義網元素之間。也閱讀了很多哲學類的 書籍。由此認識到了程式設計與哲學統一關係。形上學可以理解為 對終極實在的研究，即對終極抽象的研究。他有兩種解釋。而它的根本是在於 本體論 ontology 本體論即 ...