忍界
人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧型。
忍有時是怯懦的表現，有時則完全是剛強的外衣。
忍有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
學會忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，遊走人生方容易得心應手。當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質。不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。
懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
持界
人只有兩隻手，能抓多少東西？
抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。選擇，是人生過程中最精彩也最具有**的課題。而持有，只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成乙個選擇，又得進行另乙個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。有時一直都做了適合自己的選擇，到最後乙個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。畢竟我們心的慾望太大，而我們的手太少。只有學會放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
悟界
當火會燙手被教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發現。
人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同乙個事件可能會有很多種不同的結果。心鶩神遊，不可預知，奇妙無比。眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不踰矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。
是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。
人生三境界
古今之成大事業 大學問者，必經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。王國維 人間詞話 第一境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。出自北宋晏殊 蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光...
人生三境界
人生三境界是有王國維先生從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。第一境 對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。可以從短暫的困惑中掙脫出來，尋求目標。想起了剛入社會找工作的時候，也是很迷茫的，不過大方向還是確定了。經過了半年的工作，也體會到了很多，目標也...
人生三重境界
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是 看山是山，看水是水 看山不是山，看水不是水 看山還是山。看水還是水。這就是說乙個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什 麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山 告訴他這是水，他就認識了水。隨著年齡漸長，經...