在中國城鄉，不管是哪個民族，何種信仰，不管是意氣奮發胸懷夢想的大學生，還是背井離鄉到大城市去打工的農民工，不管其文化程度高低，生活境遇各異，我們一輩子都繞不過必須完成的人生四件大事：娶媳婦、買（建）房子、生（養）孩子、埋（葬）老人。
第一件大事：娶媳婦
男大當婚，女大當嫁。這是中國人幾千年來亙古不變流傳不息的一句口頭禪。作為對這句口頭禪的註解，古人云：「獨陽不生，孤陰未幾。」就是說女人要找個男性嫁了，男性要找個女人娶了，不可以單挑著，陰陽要般配，男性和女性要配合得當。黃帝曰：一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。意思是，陰陽的對峙一統是自然界的天然現象，在普通狀況下陰陽是均衡的，人的身體也務必堅持均衡，保障康健。假如陰陽偏盛或偏衰，便會害病，程度恰當的房事恰是協調陰陽的關鍵。所以，娶媳婦是中國人的頭等大事，它不僅僅是為了男女之歡，也不僅僅是為了傳宗接代，它承載著中華文化的核心思想：陰陽和諧。
老秦的家鄉在甘肅省平涼市崆峒區大秦鄉，25歲以前我一直是乙個地地道道的農民或農民工，也和所有農民或農民工兄弟有著一樣的感受，一樣的追求和夢想。我們下大苦，掙小錢，起得比雞早，吃得比豬差，幹得比牛累，目的只有乙個：掙錢回家娶媳婦。
近年來，隨著人們生活水平的逐步提高，物價的**，農民娶媳婦的彩禮錢也緊跟著芝麻開花——節節高，成了農民脫貧致富路上最大的障礙之一，很多家庭因此背上了沉重的鉅額外債。在西北地區農村，如今農民給孩子娶個媳婦的全部費用已經接近或超過十萬元了，其中彩禮一項就高達四五萬元。在個別偏遠山區，彩禮已經瘋長到了五六萬元。也就是說，乙個小夥子娶媳婦的全部費用加起來至少也在10萬元上下，這還不包括修房子。
至於那些生活在大中小城市裡的人們就更不用說了，娶個媳婦需要花費多少錢，已經不用我贅述了。
第二件大事：買（建）房子
「安居樂業、居者有其屋、安得廣廈千萬間」等等，這些最能表達人們期盼和嚮往的成語、俗語，恰如其分地說明了中國人對房子的認識。乙個人倘若「居無定所」，那就等同於「顛沛流離」。房子，在中國人心目中不僅僅是乙份財產，它更代表了安全與穩定，代表了一種對根與源的認同。對中國人來說，房子不僅僅是居住，還有更為重要的文化意義。如表示自己貧苦，稱為「茅舍」和「寒舍」。表示富有，則稱「金壁輝煌」。房子是社會文化結構中最重要的元素之一，是社會文化的走向。正是在這樣的文化環境中，中國人不僅人人要買房子，建房子，更為重要的是人人要買大房子，建大房子。過去，住大房子的人被稱為「員外」或「大戶人家」。如今，住大房子的人被稱為「大款（大官）」或「明星」。這也就不難解釋為何中國的房子問題那麼受人關注，那麼讓人牽腸掛肚了。
在甘肅平涼城鄉，小夥子娶媳婦的必要條件之一就是要有房子。農民建一間房子的成本大約在1.5萬元左右，建三五間磚瓦房，花費至少在4.5萬元——7.5萬元之間。這對收入相對偏低的西北地區農民來說，無疑是一筆巨大的開銷。舉債建房子，成為農民無奈的選擇。同時，在城市，老秦所在的地級市平涼，今年的房價飆公升到了每平方公尺4000——4500元左右，買一套100平方公尺的房子，花費至少在40萬元——45萬元之間。而當地的公務員月工資平均收入大多在3000元以內，一般工薪階層月工資平均收入為2000多元。也就是說，乙個人不吃不喝積攢15年，才能買一套房子。即便如此，農村還是到處在建房子，許多良田都變成了庭院。城市還是到處有人在買房子，一家新樓盤剛開盤，就被人搶購一空。至於錢從**來？無外乎三個途徑：啃老、按揭、舉債。
第三件大事：生（養）孩子
所謂「不孝有三，無後為大」。中國人認為「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，因此要愛護生命，要敬奉祖宗，中國古代的宗廟、祠堂、每家的神龕香火不斷，家譜、家規、祖訓世代相傳。中華生育文化的兩個支柱是「孝」文化（祖宗文化）、禮教文化（控制「性」）。這是經過長期探索出來的，並且經過數千年檢驗的。孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲香火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為不孝。因此，中國人對於傳宗接代的大事從來都不馬虎。
在西北地區農村，超生現象十分普遍。甚至某些黨員幹部都成了超生、多生的帶頭人。筆者去某一村子採訪，住在村支書家裡，看見院子有五六個年齡差不多的孩子在打鬧，以為是鄰家孩子，但支書告訴我：全是我孫子！我倆兒子，為了再生倆兒子，就一下生了五六個。我問：村子其他村民也是這麼多孩子嗎？他詭異一笑：你說呢？
為了傳宗接代而超生、多生，致使中國農村人口結構嚴重失衡。據中國社會科學院公布的2023年《社會藍皮書》指出，到2023年，我國處於婚齡的男性人數將比女性多出2400萬，隔代婚姻、姐弟婚姻等錯位婚姻徵象將凸顯。出生性別比偏高成為當前中國人口結構中最突出的乙個題目。與此同時，隨著養孩子的成本逐年增加，也讓很多中國家長倍感壓力。兒女的成長，讓中國的父母們累彎了腰，熬白了頭。不少人感嘆：養個孩子真是越來越難了。就拿老秦所在的甘肅平涼來舉例，家庭條件中等一般的城市居民，從懷孕到孩子出生，再到上小學、初中、高中、大學以及期間需要花錢去上的英語、**、舞蹈等形形色色的培訓班、強化班等，乙個孩子的教育成本至少需要30——40萬元。當然，這還不包括給孩子娶妻、出嫁以及買房子的支出。所以，生個孩子也許容易，養個孩子的確很不容易，你不僅要為他付出心血，還要被榨乾骨頭。
第四件大事：埋（葬）老人
喪葬是整個社會文化基因之一，在中華文化的發展史中，葬法雖多種多樣，葬俗亦百態紛呈。但它實際上始終作為乙個象徵系統而存在，它不僅象徵人們頭腦中的彼岸———鬼神世界，也象徵著人生彼岸的現實世界。反映了芸芸眾生對已知和未知世界的觀念和看法。孟子認為孝道是喪葬觀的主體精神，主張厚葬就是為了講禮盡孝，否則即為不孝。荀子也十分注重孝在喪葬禮儀中的地位，他認為「厚其生而薄其死，是敬其有知而漫其無知也，是奸人之道」。這種觀念代代傳承，如今已深深地植根於人們的思想之中。現今很多地方尤其是在廣大農村地區，諸多喪葬禮儀仍然能凸現出較為濃厚的孝道觀念。
娶了媳婦，買（建）了房子，生（養）了孩子，你還要準備一筆錢，等老人百年之後好體體面面的埋葬了。倘若運氣不好，家中老人有個染上重病且久治不癒，那就慘了。等到所有積蓄全花光了，舉債累累了，老人也就撒手人寰了。這一撒手不要緊，你就是再窮，也要借錢負債把老人埋葬了。在西北農村，父母生前兒女們也許很忤逆不孝，但父母死後的葬禮卻一定是大操大辦，風風光光，吹吹打打，吃吃喝喝，絕對不會節省，更不會搞所謂的「移風易俗」，因為這牽涉到「孝道」和面子問題。
其實在中國的城市鄉村，絕大多數兄弟姐妹都在為這「幾件大事」一輩子忙活著。在無數個雞零狗碎的日子裡，就是這樣幾個簡單又純粹的願望支撐著我們，一步步的朝前走。當然，在這幾件大事之外，我們又不斷地給自己加碼，又多了譬如期待兒子能上重點高中，能考上清華、北大，等把買（建）房子欠下的債務還清了，又思謀著給自己買一輛車開……這些願望其實都是在滿足了那幾個基本願望之外才滋生出來的。說到底，娶媳婦、買（建）房子、生（養）孩子、埋（葬）老人，是我們來到這個世界上必須要面對的「幾大任務」。這也許才是生活的真諦，生活就是不斷的被複製，然後再重新整理，再複製。將來，我們的孩子或許會複製我們的生活，不管形式如何變，內容肯定和他父輩差不多……
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