抑鬱症，莫要諱疾忌醫。
舊文提到，在尋求心理疏導的時候，求助於宗教也是一種很常見的行為。
我坦白說，我沒有宗教信仰，但對於那些虔誠的信仰者，我也表示尊重和理解。
我個人覺得，宗教來自於古人對世界的解讀，在科學和知識不完備的時候，古人先哲們試**釋世界的緣由，並為苦難的人生帶來慰藉，從某種意義來說，宗教本身就有安撫情緒和**抑鬱的功效，從古至今，很多人在塵世中走投無路，或者感到疲憊和厭倦的時候，往往會選擇宗教作為最後的情感庇護。
更需要說明的是，科學與宗教也並不一直是對立的，實際上相當多科學家，特別是國外的科學家，相當高的比例是虔誠的教徒。那麼我的理解是，這個世界有太多無法解釋的事情，有太多科學無法覆蓋的領域，我覺得，能讓科學解釋的，用科學來解讀，暫時無法用科學解釋的，求助於宗教，也無可厚非，畢竟宗教本身也是無法證偽的，但科學找到正確解讀後，還是應該相信科學。
現在有些國內的科學家也開始信奉宗教，我覺得信仰自由其實也可以寬容一些，信仰宗教與科學研究真的可以不衝突，但因宗教而拒絕科學，否定科學，是非常糟糕的。
原本可以用科學解釋的範疇，非說科學是錯的，非要用宗教解釋，這就不合適了，這就是迷信了。
很多西方人覺得沒有宗教信仰是很可怕的事情，這和我們國人思維完全不同，很多西方人認為無信仰者是不可以信任的，我不點評孰是孰非，但從他們的思考方式來說，沒有信仰可能也就意味著缺乏敬畏，缺乏對行為的約束。我們古人說，頭上三尺有神明；人在做，天在看；其實有時候我也會這麼說，我說我沒有宗教信仰，但我還是對我所未知的領域心存敬畏。
國內很多人名義上信奉某些宗教，但實際上國人大部分信奉的還是實用主義，連宗教都變得實用主義，花大把錢燒香拜佛為了公升官發財泡妞考試，拜託，佛教不是幹這個，敬佛禮佛是為了讓內心寧靜，以及克制慾望，脫離苦海，而不是讓你為所欲為，功利纏身的。
現在寺廟裡流行擺關公，關公的香火還最盛，這真不知道怎麼吐槽了，而且我看到過不止一次，寺廟裡負責解籤的和尚，一本正經的說怎樣怎樣才能求財得富貴云云，我說我不是佛教徒我都看不過去了，修行的目的是什麼，不是求財求功名好伐。再說佛教啥時候講究玩解籤算卦了。
至於以宗教為名斂財的，騙錢的，乃至於騙炮的，各種妖邪橫行。沒有敬畏，沒有信仰，有的只是假借宗教的皮囊。
昔年梁武帝見達摩祖師，梁武帝廣造寺廟，佛像，又捐錢數億，廣施良田土地給寺廟，然後問達摩，自己功德如何，達摩冷冷的回了一句，沒有功德。現在那些求佛保佑的人，都應該去看看這段佛門公案。而最終梁武帝因崇佛而誤國，釀成侯景之亂，最終餓死台城，更是現實對他行為的反諷。
宗教是一種信仰，但信仰不只是宗教，有堅定的信仰，可能意志力和精神力就會強大一點，而行為方式也會有所約束。
舊文一篇，談及信仰，但也提及了，精明的商家，會以信仰為名，薅奪客戶的錢包。暴走歐洲之 為信仰買單
我個人信仰的是一些簡單而樸素的價值觀，盡可能維繫信用，彼此尊重，包容，以及不去故意傷害他人。我不追求道德的楷模，不做無謂的聖人，但我覺得，怎麼說呢，人在做，天在看，還是要心存敬畏，不能為了一己私利而不擇手段，傷害他人。我曾經以為正常人都應該有最基本的行為底線和價值觀認知，但這些年越來越覺得人性之惡，瞠目結舌。
知道的越多，越觸目驚心，斷人財路如殺人父母，很多人很多事我也不愛說出來，最近又有幾個老朋友來問我發幣的事情，我說那就兩句話，要麼不要臉，要麼不要幹。你要發財我也犯不著擋你，但我自己不碰這個，你別找我，你找某某大佬去，發幣一條龍服務，啥，你覺得他口碑不好，口碑好的誰幹這個。
一些在校學生，職場新人，對人性之惡的警惕性是非常缺乏的，對謊言的識別能力是很低的，這塊其實還是要提起足夠的重視。
我對年輕人的建議是，直面汙濁，心向光明。
這個世界和社會有很多糟糕的地方，有很多糟糕的人，有很多糟糕的事情，有些東西會衝擊你的價值觀和信仰，要直面這樣的事情，必要時甚至要學會委屈求全，但心底要保留光明的一面，留住自己的底線，維繫自己的信用。
我也有很好的朋友修佛多年，那我的建議還是要入世修行，行雷霆手段，施菩薩心腸。
心存善良，但不能說無節制的容忍和妥協，要有斬妖除魔的決心，才能拯救善良和無辜的人。對壞人善良，就是對好人造惡。梁武帝就是這麼身死國滅的。
孔子曰：以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。
舊文一篇 不學點壞，怎麼做好人，這篇文章絕對值得再看一遍，其中每一段如果展開了其實都很有價值。
題圖龍媽，這個突然看到這個圖。
龍媽很有意思，悲慘的童年遭遇了戰爭，父母雙亡，從貴為公主到落難海外，一開始被他親哥哥當作籌碼被迫嫁給野蠻人，乙個單純而又無助的小姑娘而已，但隨著劇情發展，龍媽的角色性格卻越發堅強起來，從柔弱無助的落難公主，到突然開掛，火焰中滿血復活，橫掃大陸的騎龍女王，角色的變化卻並不突兀，大概這也是一種信仰之力。
話說龍媽信仰什麼來著？
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