蘇菲的世界，是挪威作家喬斯坦·賈德的一部非常精簡的哲學著作，基於此書可以理出西方哲學史的基本脈絡。
哲學思考的問題，最初主要是對世界和自身的認知，如：為什麼世界是這樣運作？萬物都是什麼組成的？人生的意義是什麼？人死之後會怎樣？等等，後世在這些問題的基礎上延伸和細化，試圖回答更多問題，如：討論人與社會的關係等等。
古希臘的最早的哲學家都是奴隸主，體力活都交給奴隸去做，所以他們有充分的時間去遐想和思考各種問題。這些人思考的問題主要聚焦在大自然和它的迴圈變化，因而被稱為自然派哲學家。
古希臘小亞細亞公尺雷特斯的三位自然派哲學家，分別是泰利斯、安納克西曼德、安那西梅尼斯，他們生活在約西元前6世紀，思考的問題主要是萬物是由什麼組成的。
泰利斯：萬物都是由水組成的。我們無法知道其觀點的原因，大概是因為他看到了水凝冰成氣的變化，並且由水這樣一種單
一、透明、純淨的物質來組成其他物質，似乎更容易解釋的通。
安納克西曼德：萬物都是由無限定者組成的。所謂無限定者，是指一種莫名的基本物質。這個觀點試圖避開水、氣、火等物質組成其他物質這個坑。
安那西梅尼斯：萬物都是由氣組成的。這個觀點就沒什麼新意了，跟泰利斯觀點如出一轍，也可能殊途同歸。
伊利亞哲學家主要介紹帕梅尼德斯、赫拉克里特斯、恩培竇可里斯和安納薩格拉斯，他們生活在約西元前6世紀到5世紀，思考的問題主要是，物質是怎麼變化的，感官資訊是否是可靠的等。
帕梅尼德斯：萬物是一直存在的，沒有事物會變成另一種事物。他認為感官是不可靠的，要靠理智判斷。
赫拉克里特斯：所有事物都是一直在變化的。他認為感官是可靠的，而萬物的運**有其規律。
恩培竇可里斯：萬物由土、氣、水、火四元素組成，四元素互相作用和變化是萬物運轉的根由。他認為帕梅尼德斯和赫拉克里特斯觀點都是片面的，原因是他們都認為萬物只有一種元素組成，他認為2人各有一部分是對的，即四元素不會互相變化，但會相互作用，也認為感官是可靠的。
安納薩格拉斯：萬物是由很小的顆粒組成的，每個顆粒中都有其他事物的存在。他的觀點很前衛，不僅察覺了自相似，而且超前看出乙個細胞中包含了所有dna的可能性。關於安納薩戈拉斯有個有趣的故事，他宣揚太陽不是乙個神，而是一塊紅熱的石頭，比希臘的培洛彭尼索斯半島還大！並且因此而被驅逐出境。
德謨克利特斯來自於愛琴海北部海岸乙個叫阿布德拉的小鎮，生活在西元前5世紀到西元前4世紀，他是古希臘自然派哲學家的集大成者，他對於物質的組成和變化的理解，與今天的理論已經非常相近。
德謨克里特斯：萬物是由各種不可分割原子組成的，他認為事物是變化的，不變的是原子。
原子的本意是不可分割，近現代科學發現原子是可以繼續拆分為質子、中子和電子的，於是說德謨克里特斯的觀點有侷限性，這簡直太扯淡了！明明是後世的人用了德謨克里特斯的原子的概念，把某種粒度的粒子稱為原子，當他們發現這種粒子可以繼續拆分的時候，就說德謨克里特斯觀點侷限，人家沒說這種粒子就是原子啊！
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