說到聰明和智慧型，《聖經》裡有一句話，「敬畏耶和華是智慧型的開端，認識至高者便是聰明」。
有些人或許會疑惑，博主一開頭不是在說道家嗎？怎麼又提到《聖經》了？
其實仔細看，我還提到了佛家的一組詞彙，世智情見和大智慧型。
說到對於世界真相、本質、規律的認知和解析，或者說「法理」，其實非常多的地方，是相通的。
我們追尋到最後，尋到的，就是真理。
佛教和佛家，不是乙個概念，道教和道家，不是乙個概念。
其實我們**下去，發現很多時候，我們的認知是有偏差的，而這些偏差，卻恰恰組成了我們對世界的認知。
那麼，我們認知的世界，就是我們所認知的世界嗎？
不要執於表相，不要執於自己曾經的認知，方便我們更好地發現這個世界的真相。
回到剛才《聖經》裡的那句話，我們來「品」這句話。
這句話是乙個對偶句，從對稱結構來看，「耶和華」和「至高者」是指同乙個存在。
結果導向有兩個，「智慧型」和「聰明」。其實從這句話的大意來看，就是我們平時來看，這兩個行為和結果，都是好的。
但是，我們「細細地品」，就想知道，為什麼結果是不一樣的。
那麼，我們來看看前面的差別，乙個是「敬畏」，乙個是「認識」。
敬畏和認識的差別，是什麼？
有句話說，「無知者無畏」。
那麼從這句諺語裡，我們得到了啟發，其實「敬畏」是「認識」的「公升級」。
這個「公升級」的根源在**？就是多了兩個「心態」，那就是「敬」和「畏」。
這個差別，就是你「用心」了。
所以，聰明和智慧型的差別，就是你是否有在用心，是否有用對心。
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