說到人類的語言，人們不會吝嗇讚美之辭，人為萬物之靈，語言是關鍵的因素。語言滲透於人類精神生活的各個側面，以文字應用為例：作家用文字創作**，詩人用文字寫詩寫詞；**家用文字為歌曲填詞；歷史工作者用文字記載人類重大活動；科學工作者用文字記錄實驗過程結果並發表觀點理論；哲學家用文字表述種種思辨；語言學家用文字表述對語言的理解。能說清楚人類語言意味著也基本說清了人類本身。
我們對語言的研究只關注乙個方向，借用語言學界已有的說法就是語言的概念性應用，有時也稱為命題性應用，或者其它的稱呼，我們不必糾結於名稱，直接給乙個簡單的說明：語言的概念性應用指語言符號在人類認知活動中的應用，如語言符號怎樣表述人的認知，或語言符號怎樣表徵要認知的事物等。「認知」一詞指人類對身處其中的世界——包括人類自身—的客觀性理解。「客觀性理解」等同於以近現代科學的標準來建立知識時所達到的理解，以區別於其它的理解方式。可以把學校裡自然科學類的教科書作為此類應用的乙個樣本。
本書關注的方向，語言概念性應用及其背後精神活動的乙個特點是：要有意識地避免人類主觀情緒的介入，盡量客觀、全面、準確地去認知與描寫。在語言的應用的其它方面，情況並不是這樣。語言可以用來讓人產生敬畏、恐懼，或帶來美感與愉悅，口語甚至能催眠聽眾等等。這些意在激發人類情緒、情感的語言應用不在我們關注的方向，這包括語言在文學、藝術、宗教等方面的應用。語言用於人際間的交流互動，如命令、請求之類的語言應用也在我們的研究範圍之外。
本書研究方向的定位會錯過語言中一些有趣的部分。對很多人來說，生活寧肯沒有科學、數學，但不能少了唐詩宋詞。本書研究所形成的觀點，在設定的範圍具備自己的價值，也可用於特定實踐的指導。語言符號概念性應用仍是語言應用整體中的一部分，限定了範圍就可能失去對語言某些基本屬性的洞察。
另一方面，語言符號的概念性應用相對來說是更基礎的部分，因為人類物種要生存有賴於建立對周圍環境及常見事物有效的認知，並以語言符號適當地表述，從而使交流成為可能。尋求對事物更深入理解是人類的天性，這只能是生存無憂後的事情。
語言符號概念性應用方向，語言符號的範圍需要加以擴大。前面所說的語言是指人類的自然語言，除此外，研究應包括進如邏輯、數學、化學方程式等這樣一些已在科學**現的符號形式及它們的應用方式。更準確地說，本書研究的方向是人類理性認知活動中的符號，符號的應用方式，符號應用所產生的效果，以及符號應用改進的可能，對符號怎麼劃分，來自那裡並無限制。為了表述的方便，我們後面論述中仍會使用「語言」一詞來泛指概念性應用中各種形式的符號以及它們的應用，同時為了區別，我們用「自然語言」一詞或「日常語言」一詞來表示概念性符號應用中的自然語言部分。
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