更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。不顯山不露水，各得其所，這就是圓融世故。
生存法則很簡單：忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能又是另一條線，這倆條線中間就是生存空間，也就是所說的在夾縫中求發展。
悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定
袈裟本無清淨，紅塵不剎染性空，幽幽古千年鐘，都是痴人說夢
什麼是真經？
所謂真經就是能夠達到寂空捏磐的究竟法門，悟道以性施行覺者由心生律 修者以律制心
有信無證者雖不落惡果 卻住因住果住念住心如是生滅 不得捏磐
不為成佛 那什麼是佛教那？
佛乃覺性 非人 人人都有覺性不等於覺性就是人
人相可壞 覺行無生無滅即覺即顯 即障即塵蔽 無障不顯了障捏磐
覺性圓滿之佛乃佛教人相之佛 圓滿即止 既非無量
若佛有量 即非阿彌陀佛 佛法無量即覺行無量無圓無不圓 無滿無不滿
亦無是名究竟圓滿 佛教以次第而分從精深處說是得道天成的道法
道法如來不可思議 即非文化從淺義處說是導人向善的教義
善惡本有人相我相眾生相 即是文化從眾生處說是以貪制貪
以幻制幻的善巧 雖不滅敗壞下流 卻無礙撫慰靈魂的慈悲
裝了斯文，露了痞性，滿嘴乙個嗔字
得救之道豈能是殺富濟貧，投石擊水不起浪花也泛漣漪
傳統觀念的死結就在乙個「靠」字上，在家靠父母，出門靠朋友
靠上帝 靠菩薩 靠皇恩 總之就不靠自己
天下之道論到極至 百姓的柴公尺油鹽
人生冷暖論到極至 男女乙個情字
想做好事記住倆話：別把自己太當人了，別把別人太不當人了
命題錯誤，答即有錯，只要是需要證明的感情就有錯誤
有道無術 術尚可求也 覺悟天道 是名開天眼缺的是這雙眼睛 需要的也是這雙眼睛
是一雙剝離了政治 文化 傳統 道德宗教之分別的眼睛
這個世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了
一切有為法 應作如是觀
當生則生，當死則死，來去自如，不簡單那…
《奮鬥》經典對白
第一句 如果我們之間有1000步的距離 你只要跨出第1步 我就會朝你的方向走其餘的999步 第二句 通常願意留下來跟你爭吵的人 才是真正愛你的人 第三句 付出真心 才會得到真心 卻也可能傷得徹底 保持距離 就能保護自己 卻也注定永遠寂寞 第四句 有時候 不是對方不在乎你 而是你把對方看得太重 第五句...
經典對白2
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