了解過去與理解現在的一把鑰匙

2022-03-06 07:43:04 字數 2295 閱讀 5301

了解過去與理解現在的一把鑰匙 /猛虎之心 

這是一部值得反覆研讀的文明史。 

一部有價值的文明史,對人對物對事件都應該給讀者一種位置感,才能將歷史講得深入、生動,才能結合人們眼前的現實社會,找到歷史與現實的聯絡,而不至於僅僅羅列一些歷史事件。猛虎以為:《中國人的緊箍咒》就是這樣一部文明史。 

什麼是位置感?什麼是歷史的位置感?有了《中國人的緊箍咒》,也許猛虎可以來試著解釋一二。 

一、文明史,要有人類的代入感。 

古時候,有乙個人喝多了,在庭中一顆大樹下歇涼,不知不覺就睡著了。夢中,他考取了大槐國的狀元,娶了公主,成為國家重臣。後來擅蘿國入侵,他被派去禦敵,大敗而歸。皇帝非常失望,將他革職為民。想想自己一世英名毀於一旦,他羞憤難當,大叫一聲,從夢中驚醒。後來,他按夢境索隱。原來大槐國就是大槐樹下的乙個螞蟻洞,一群螞蟻正居住在那裡。 

成語「南柯一夢」,講的就是這個故事。傳統的文明史,就彷彿南柯一夢。它們僅僅按照文明自身來講述,如羅馬文明、伊斯蘭文明等等,這和按照擅蘿國大槐國來寫螞蟻文明史沒有根本區別。既不能體現人和人類文明的獨特之處,也不能說明何以人類文明能夠發展壯大並統治大地,而不是一群群螞蟻的流浪遷徙史。 

《中國人的緊箍咒》則是站在萬物之靈高度來敘述人類文明。這種寫法從根本上區別於以往的文明史。具體來講,這部文明史是把人的懷疑意識、探索意識、創造意識、變革意識等七大使得人類凌駕於其他物種的根本載體——人類群體意識——作為文明的基石來展開。 

這顯然不同於傳統的、以往我們所熟悉的歷史寫法,即按照年代順序詳細地敘述一切事件,那種「毫不吝嗇地將日期、英雄名字、大人物的事蹟和武功,一股腦地塞進學術**當中」。這種歷史書讀後就忘,不能使人評判和理解歷史,更不能使人能從歷史中獲取什麼對現實有用的東西,事實上,它們和大槐國文明史沒有什麼根本區別。 

二、文明史,要凸顯社會發展的動力源。 

對於中華文明的形成歷史,作者花了很大的心力,從各處收集了許多在我來講首次見到的資料。這一點當然值得學習。然而,在我看來,此書雖然以中華文明為中心,輔之以英美系新教文明做比,其中最大的亮點卻並不在對中華文明的論述處,而是對於科學家分工為何在英國誕生的那段文字。 

關於人類社會發展的動力源泉,這本書提出了一種新視角——社會分工;乙個新的動力源泉說——人文教化說。在這本書中,作者突出了社會分工的重要性,尤其是科學家分工的重要性,最後則歸結於文化因素,即,緊箍咒【文明人群在後天形成的共同價值觀,是該文明人文教化的必然結果】。通俗的解說就是:科學家分工,(這裡要注意:不是說科學家),只可能誕生在英國,這是由英國文明獨特的緊箍咒所決定的。    

文明的動力源問題,現今已有多種經典論述,比如說環境因素、階級鬥爭、宗教因素、生產方式等等。學者們或者執著於其中某一要素,或者強調各種要素的綜合作用,可謂議論紛紛。然而,毫無疑義的觀點僅有乙個:目前還沒有令人們普遍認同信服的理論。在這種情形下,乙個新視角的出現、乙個新理論的誕生,其本身就足以令我們歡欣鼓舞、擊掌叫好。 

三、文明史,要意識到文明誕生、發展、成熟、僵化、乃至衰亡的生命過程。 

關於文明史的內容,國內外著作通常都是多主題的組合、多視角的展開,似乎政治也重要、經濟也重要、軍事也重要、文化也重要……,這樣的編排固有其無法替代的優勢,但反過來看,說它「就是乙個大雜燴」也並不為過。 

事實上,傳統寫法不但難以述清政治經濟軍事文化之間的相互影響,更難澄清這一切的根本源泉。因此,著作內容可能很豐富很精彩,但結構複雜,脈絡混亂,說不清楚文明是何時誕生的、怎麼發展的、成熟的標誌是什麼、為什麼會僵化……,當你試圖搞清這些問題時,你就會發現:似是而非的回答比比皆是,顧左右而言他的態度貫徹始終。你就會明白:這樣的內容,這樣的歷史,不過是知識的堆砌。 

而在《中國人的緊箍咒》,經過作者的整理,基本上能夠提供一條系統的清楚的脈絡,基於緊箍咒(文明價值觀)的歷史變遷的脈絡。依據緊箍咒概念,作者對傳統中華文明做出了階段劃分和綜合評述,各階段各部分又透過緊箍咒相互聯絡相互對照,真正體現了 「整體性歷史」與「歷史時間」 觀念,給人以統一而又清晰的「文明史」的整體感。可以說,它是目前大陸文化學者唯一能夠比較具體、清楚地描述中華文明發展歷史的作品。 

所謂「位置感」,就體現在上述三點之中。而《中國人的緊箍咒》的成功就在「位置感」這三個字上。沒有這三個字,這本書不過是一部不起眼的中華文明簡史;有了這三個字,這本書就是我們了解傳統中國與理解現在中國的一把鑰匙。 

「乙個文明就是一座象牙塔。出走,是居住在象牙塔中的人們的唯一選擇。——只有走出自我囚禁,人們才可能認識自己;只有走出自我囚禁,文明才可能永不凋萎。」 

無須諱言,對於中華文明,書裡的某些批判相當激烈,然而,上面綱領的提出早已證明:作者遠不是在重複魯迅柏楊們的話語。「走出文明,走出自我囚禁」,可謂是《中國人的緊箍咒》的真意切解,猛虎在此願與同志諸君共勉! 

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