32 老莊論道

2022-07-29 08:54:10 字數 3688 閱讀 2678

1)三皇五帝

編輯三皇五帝,含義有二:1.指歷史人物。三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝,主要有三種說法,一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊。第三種說法指少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜。秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜,加上黑帝為五帝。

三皇五帝,並不是真正的

帝王,僅僅是原始社會中後期出現的為人類作出卓越

貢獻的部落

首領或部落聯盟

首領,後人追尊他們為「皇」或「帝」。人民則把他們敬為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。

2.指歷史

時期。即「三皇五帝時代」,又稱「上古時代」、「遠古時代」或「神話時代」。也可以簡稱為「三皇五帝」。三皇

五帝率領民眾開創了中華

上古文明,近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址,證明三皇五帝時期確實存在。

2)伏羲女媧的父親是燧人氏還是雷神?還是說燧人氏和雷神是乙個人?

伏羲是燧人氏之子

女媧要看,

有一說是女媧是大地之母和伏羲沒什麼關係

有一說是女媧和伏羲是兄妹

燧人氏一般是被稱為火神,是燧明國人,鑽木取火的那個

但又有說法是雷神是伏羲和女媧的爸爸,這個雷神是住在雷澤,華胥國的

兩個很明顯是不同人

神話歷史悠久,不可考=-=

3)三王五霸三王五霸,指的是中國先秦時期的八位傑出的君主,他們指的是:夏禹、商湯、周文王、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭。

《孟子·告子下》:"五霸者,三王之罪人也。"《尸子》捲下:"湯復於湯丘,文王幽於羑裡,武王羈於王門;越王棲於會稽,秦穆公敗於崤塞,齊桓公遇賊,晉文公出走,故三王資於辱,而五霸得於困也。"

4)編輯

盜蹠(zhí)原名展雄,姬姓,展氏,名蹠,一作蹠,又名柳下蹠、柳展雄。在先秦古籍中被稱為「盜蹠」和「桀蹠」。

傳說是春秋時期的率領盜匪數千人的大盜,當時魯國賢臣柳下惠(柳下季)之弟,為魯孝公的兒子公子展的後裔,因以展為氏。在國產動漫《秦時明月》出現。

本    名

柳下蹠別    稱

盜蹠(被歷代統治者罵作)

所處時代

春秋時期

民族族群

漢人出生地

不詳出生時間

不詳去世時間

不詳主要成就

傳說中的大盜,著名農民起義領袖

1 人物生平

2 社會評價

3 文學杜撰

編輯

《莊子·雜篇·盜蹠第二十九》載,蹠為魯國

大夫展禽(柳下惠)之弟,說他「從卒九千人,橫行天下,侵暴諸侯,穴室樞戶,驅人牛馬,取人婦女,貪得忘親,不顧父母兄弟,不祭先祖」。

在《莊子·雜篇·盜蹠第二十九》篇中假託盜蹠與孔子之間的對話,一方面以一種激進的角度表達了道家絕聖棄智、保身全命的理念;另一方面又以盜亦有道的論說延續了莊子一書的諷世主題,在此文字中的蹠亦表現出強烈的道家色彩。

中國文革時期的主流史觀則將其曲解為春秋時期的奴隸起義軍領袖,認為他因不滿奴隸遭受貴族壓迫,於魯國起義,組成九千人的義軍,轉戰黃河流域,對當時的諸侯國造成沉重的打擊,亦使奴隸制慢慢轉變為封建制。

編輯由於盜蹠諸匪喜愛「取人婦女」,華北地區信奉盜蹠為娼妓的守護神,尊之為「白眉神」。《斬鬼傳》:「含冤又問道:『這尊神是何出身,在生時姓甚名誰?』柳金娘道:『小婦人也不知其詳,只聽得當日老亡八說是柳盜蹠。』」又有「白眉神道:『俺自春秋以來,至於今日,娼婦人家,家家欽敬,大小奉祀,竟如祖宗一般。』」

《荀子·不苟》 :盜蹠吟口,名聲若日月,與舜禹俱傳而不息;然而君子不貴者,非禮義之中也。

《史記·伯夷列傳》:盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人,橫行天下,竟以壽終,是遵何德哉?

《孟子·盡心上》:孟子曰:「雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,蹠之徒也。欲知舜與蹠之分,無他,利與善之間也。」

《漢書·遊俠傳第六十二》:至若北道姚氏,西道諸杜,南道仇景,東道趙佗羽公子,南陽趙調之徒,盜蹠而居民間者耳,曷足道哉!此乃鄉者朱家所羞也。

《竇娥冤》:(此片段曲牌名:滾繡球)有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜蹠、顏淵!為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻元來也這般順水推船!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。

編輯柳下惠(前720年—前621年),本名展獲,字子禽(一字季),諡號惠,後人尊稱其為「柳下惠」或「和聖柳下惠」。周朝諸侯國

魯國柳下邑(今山東

平陰孝直鎮

展窪村)人,曾擔任魯國大夫,後隱遁,魯孝公之子公子展的後裔。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他「坐懷不亂」的故事廣為傳頌。孔子評價「被遺落的賢人」,孟子尊稱其為「和聖」。

柳下惠是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。

本    名

柳下惠別    稱

展獲、展禽、柳下季

字    號

字子禽,一字季

所處時代

春秋時期

民族族群

漢人出生地

魯國柳下邑

出生時間

西元前720年

去世時間

西元前621年

主要成就

「展」姓和「柳」姓的創始人

孔子評價

被遺落的賢人

孟子評價

聖之和者也

歷史典故

坐懷不亂

尊    稱

和聖旅遊景點

和聖柳下惠故里

1 人物思想簡介

2 人物生平

▪ 論語記載

▪ 國語記載

▪ 詩經記載

▪ 其他記載

▪ 人物年表

3 人物評價

4 軼事典故

5 考古相關

▪ 石碑

▪ 族譜

編輯柳下惠春秋時期人。名獲,字展禽,又號柳下季。魯國人。魯大夫展無駭之 子。與臧文仲同時。主要活動年代在魯國莊、閔、僖、文四朝之間。被孔子稱為「逸民」,又以其德行被視為儒家心目中的賢人:「臧文仲其竊位者與!知柳下惠之 賢而不與立也」(《論語·衛靈公》)。曾作過法官,堅持「以直道事人」,被多次撤職(見《論語·微子》)。因處於「降志辱身」(同上)的逸民地位,故在思 想上與道家有一定聯絡,表現出雌雄如

一、隨遇而安、與世無爭的人生態度:「不羞汙君,不卑小官」(《孟子-公孫丑上》)。即不以侍奉壞君為可恥,不以自己 官職小為卑下。對個人的處境無怨無艾,也無所求:「遺佚而不怨,既窮而不憫」(同上),即自己被遺棄,也不怨恨;自己窮困.也不憂愁。認為去處行止都不必 認真計較:「援而止之而止。援而止之而止者,是亦不屑去已」(同上),意即牽住他,叫他留住,他就留住。叫他留住就留住,是因為他感到並沒有必要離開某個 地方。柳下惠在各諸侯國有相當大的影響。「昔者秦攻齊,令日:『有敢去柳下季壟五十步而樵採者。死不赦』。」(《戰國策·齊策四》)秦攻齊,中間要經過魯 國。秦軍下令切實保護柳下惠在魯國的墓地,並規定在柳下惠墓地五十步以內砍柴的人要處以死刑。柳下惠在各諸侯國的影響由此可見一斑。

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