蘭亭集序
【作者】王羲之 【朝代】魏晉
原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
譯文永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這裡，年齡大的小的都聚集在這裡。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏**的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情於自己精神情懷所寄託的事物，在形體之外,不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。古人說：「死生畢竟是件大事啊。」怎麼能不讓人悲痛呢？每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。後人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以乙個乙個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。
蘭亭集序 （王羲之）
個人比較喜歡的一篇古文，原文如下 永和九年，歲在癸 gu 醜，暮春之初，會於會稽 ku i j 山陰之蘭亭，修禊 x 事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍 tu n 映帶左右。引以為流觴 sh ng 曲 q 水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴 shang 一詠，亦足以暢...
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蘭亭集序 東晉 王羲之 永和九年 歲在癸丑 暮春之初 會於會稽山陰之蘭亭 修禊事也。群賢畢至 少長咸集。此地有崇山峻嶺 茂林修竹 又有清流激湍 映帶左右。引以為流觴曲水 列坐其次 雖無絲竹管弦之盛 一觴一詠 亦足以暢敘幽情。是日也 天朗氣清 惠風和暢。仰觀宇宙之大 俯察品類之盛 所以遊目騁懷 足以極...
07 05蘭亭集勢筆試題目
str 0 的位址指代的是次一級的元素，所以p加的時候是加乙個元素 而不是一行。而且strlen char 的含義是從形參開始的地方到字元結束的地方的長度。所以選擇5。分析 假設鍊錶無頭結點 我們可以把整個鍊錶分成多個長度為 k 的子鍊錶，然後，我們再反轉每乙個子鍊錶 遞迴 問題的關鍵是我們需要把每...