有乙個老故事說，有個人每天站在街道的拐角處揮舞雙臂，並發出怪叫聲。警察上前去盤問他為什麼要這樣做。「我要讓長頸鹿滾開。」這個人解釋說。「但是我們這裡從來沒有什麼長頸鹿呀！」警察回答道。那人說：「正是我讓它滾開的呀！」這是乙個根本不存在的關係，理性的頭腦能夠察覺這種聯絡，但有時，我們卻也會捏造它。
人類的頭腦是乙個尋找秩序的器官。它對混亂會感到不舒服，而且為了使它獲得滿足，它會從現實進入幻想。因此，每當兩件事發生的時間相當接近時，我們會堅持它們之間存在著因果關係，因為這能使我們感覺相當舒適。但這也會使我們受傷。當我們意識到的時候，通常已經太晚了。
除非你能確切地看到乙個原因在起作用，是真的看到它，否則你就要以最懷疑的態度看待所有的因果設想。當你注意到事件同步或前後陸續發生時，最可能的解釋是：這是因為偶然因素引起的，除非你有鐵證能證明相反的結論。要始終記住，你是在跟混亂的局面打交道，並相應地採取行動。
當你不能確切地觀察到真實的因果關係時，避免幻想會省去你很多的悲傷。
賭徒的荒謬也是一種特殊的條理式幻想。這時，規則不是在他周圍混亂的世界產生，而是在他的內心世界起作用。當你說你很興奮，或者你感覺今天是你的幸運日時，你的意思是說你暫時處於一種狀態，在這種狀態下，偶然發生的事會對你有利。你認為，在混亂的世界中，存在著各種不相關事件，但有一種秩序存在。在你的周圍，這些事件停止了喧鬧，都在按照你的方式進行著。輪盤賭和投幣機會敲打你想要的地方，撲克牌和賽馬也會如你所願，你買的彩票會中獎，甚至你蒙著眼睛挑選的**，下週的**也會翻倍。總之，你不可能會失敗！但，這是不可能的。
在拉斯維加斯和大西洋城最常聽到的話就是，在每晚下大賭注之前，你應該先測試一下自己的運氣。有些談賭博的書的確是如此建議的，意思就是要你先下幾次小賭注，如玩老hu機，看看你的運氣怎麼樣。如果老hu機吞了你的錢，甚至都沒說句謝謝，你就應該明白你那天晚上的運氣很背，因此你最好還是乖乖回到賓館房間裡看電視。但是，如果老hu機連本帶利吐出了錢，你就準備好玩大的擲骰子和輪盤賭吧。幾乎所有的人都相信這種關於規則的幻想。狂賭的人相信它，小賭的人也不例外。穿著皮草到賭場的有錢人相信它，輸了錢連回家的車票都買不起的人也相信它。可能我們所有的人都相信它，把它看做是生活的一部分。
無數的投機者和賭徒都是在贏錢的時候沒能及時脫身而破產；賭徒的荒謬心理也會導致那種失敗，因為它會使人感覺到暫時性的勝利會持續，自己暫時是不可戰勝的。這是一種危險的感覺，沒有人是無敵的。
在輪盤賭、賽馬、藝術品市場，或任何其他賭徒遊戲中都是一樣，只要你玩的時間足夠長，你都會享受到勝利。
定律六要你保持靈活性，它告誠你：要避免因為扎根而喪失投機機會，比如忠誠的情感、持續等待回報的行為。它說，你一定要自由自在，隨時準備從困境中脫離或盡快抓住機會。
在現代心理健康理論的字典中，不穩定和焦慮屬於同一類，它們都使你感覺糟糕。
在很多方面穩定確實是件好事，感覺自己屬於某個熟悉的環境，其中有老朋友和好鄰居，這能給內心帶來溫暖的感覺。相比之下，這個安逸環境的反面——無根、漂泊的心靈、疏離感、冷漠等則會令人不舒服。毫無疑問，這就是為什麼不穩定使多數人畏縮，而更願意追求穩定的理由。
不過你得小心謹慎地應付穩定性，要是你讓它影響你的財務生活，它將會浪費你一大筆錢。你越是認真地去尋找熟悉而舒服的感覺，你就越不可能成為一名成功的投機者。
一對老年夫婦無法說服自己賣房子，他們解釋說，他們在這裡有根。這是他們撫育子女的地方，這棟大房子裡充滿了記憶。他們不能忍受這間房屋被改作大學生宿舍。而且，一些老鄰居也力勸他們不要賣，這樣又會多一幢房子變成宿舍，並在他們搬家後把一切問題留給其他人：這似乎既不友善也不忠誠。
沙特克小姐的朋友們決定住下來。但是這塊地區一直在走下坡路，其他房子都被賣了，包括那些曾經談論忠誠的傢伙們。
最後當這對老夫婦決定將房子**時，買主一直沒有出現。即使有買主，出的**也非常低，遠遠低於當初的**。而且，他們等待的時間越長，**就越低。
很多時候，你必須在穩定和金錢之間進行選擇。如果你對金錢感興趣（這大概是你研究投機的緣故），有時就不得不放棄穩定。穩定使你過分依賴於某種外在事物。你應該依賴於人，而不是房子或者附近的環境。同樣，你也不能依賴於某家公司。事實上，誰也很難知道什麼時候賣出是明智的，但千萬不要讓穩定性妨礙你。
亨利認識乙個人，他是一家小型製造廠的總工程師。這幾年他累積了一大堆該公司的普通股和優先股**。曾有一段時間公司很繁榮，股價飆得很高，不過那段時間並沒有持續很久。現在，這家公司由於市場突變而陷入嚴重的困境，特別是遭到一些冷酷無情的日本競爭者的打擊後。
這種困境所導致的結果是眾所周知的，******。
這位工程師相信，問題會比任何人猜測的更糟糕。他把公司產品和日本產品相比，發現質量上差距太大。日本產品不但**低，質量也優良。這位工程師認為，公司無法克服雙重的不利條件。他確信，競爭者遲早會把公司拖垮。他應該把**拋掉，但是念舊的情緒卻妨礙了他的行動。
他對這家小公司懷有的忠誠令他困擾，這種感情被董事長、總經理和主要股東們「不要放棄」的講話所強化。董事長是乙個不可救藥的樂觀主義者，他大聲宣稱，他還繼續在買進公司的**，他相信這樣做是重要的。由於**交易管理委員會和**交易法要求該公司的股東把所佔的股權公開化，而且**持股的行動要公諸於眾，所以，這位工程師感覺這時賣出**必然會令人傷心。他的結論是，如果反向行事，他便可能博得美名。因此他買進了更多的**，以此證明他對公司的生存和前途具有信心，他在表示他的忠誠。
永遠不要留戀舊事物，但是別忘了老朋友。留戀舊事物會減少你的靈活性，當有需要時，行動要快，一旦你扎下根，你投機的效率就會明顯變差。
永遠不要因為有它「虧欠」你的感覺而駐足於某一種投機工具，要是一切沒有進展而你又看到更好的機會，就不妨換換看。換股后，你唯一失去的就是經紀人的佣金。
不管你怎麼做，後悔的事情都會存在，你最好還是不要算計，堅守或換股的決定應該根據自己的判斷，以哪一種投機活動會更快得到回報作為選擇的依據。
任何時候，當你持有一種投資，同時又被其他投資所吸引時，你都應該問自己這樣的問題。千萬不可以死抱不放，不管是有投機和嗜好兩難的人、持股等待贏利的人，還是那些對放棄某些熟悉的事物而追求新鮮未知的事物感到恐慌或害怕的人。選擇最好的機會，然後去做。
定律七認為，嘲笑和一味相信預感都是錯誤的。雖然直覺不會都是正確的，但如果以謹慎和懷疑的態度對待它，它可能就是乙個有利的投機工具，直覺並沒有任何魔力或神秘色彩。它只是平日精神活動的顯現：你會知道某些事，但你卻不知道自己是如何知道的。如果你產生了乙個強烈的預感，它告訴你，將你的錢投入某種行動。定律會規勸你對此要作檢查。僅僅在你能解釋它時，才能相信它。這就是說，只有當你頭腦中的資料庫能夠幫助你做出判斷說，這個預感很有可能會實現時，你才能相信它。要是你沒有充分的資料儲備，那就忽視這個預感。
相關的次要定律十一告誠說，預感不可以和希望相混滑。要特別警惕任何剎那間的直覺，尤其是似乎預示著你所希望的結果時。
合理的使用。這就是蘇黎世的方法。這種想法肯定了直覺的有用性。直接否定這樣一種潛在的有用的投機工具（拋棄全部的直覺，只因為其中一些是愚蠢的），似乎令人可惜。另一方面，的確有些預感是應該被扔到垃圾箱裡去的。差別只是如何識別哪些值得關心，哪些不值得關心罷了。
所以，第一步要做的是：找出預感是什麼，這奇怪的「知識」是從哪兒來的？
事實上，預感並沒有它看起來那麼神秘。有人經常用超感覺或神秘的力量來解釋直覺，但這些說法並不可信，預感只是一種普通的精神活動。當你突然有強烈的預感，例如「我相信那家公司比看起來更槽」時，這個結論可能是根據儲存在你頭腦中的那些實際而可靠的資訊推演而來的，只是你不知道自己的腦子是如何推演出這一結果的。
如果乙個人給你打**，你會立刻辨認出是他（她）的聲音。為什麼？根據什麼線索呢？你一樣答不出來。如果你試圖向我描述那個聲音，你會發現這不太可能。這股記憶一定存在你的頭腦中，但你根本不知道它是什麼或它在**。這就是預感的成因。乙個好的預感就是你早已知道，但你不知道自己是如何知道的。
如果乙個預感可以被解釋，那麼它就是值得信賴的。
不管預感有多美妙，也不要讓它把你騙了，進入過度信任的狀態，要保持疑慮。直覺可以是有用的投機工具，但它不是百分之百的正確。正如我們之前提到的，永遠正確的公式是不存在的。
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