出處：it世界網新聞頻道
在刀光劍影中跌跌撞撞的俠之社會，追逐華山論劍式的浮名是諸多武林人士每日苦練內功的根本出發點。倘若有朝一日能夠練就天下無雙的武藝，進而發出獨孤求敗的感慨，或許這時候的他會悠然自得地佇立在華山之巔，而未必會頓生高處不勝寒的惆悵。因為，那是諸如令狐沖等尋求隱退者才會加以思考的事情。
大家都知道，只有站得高，方能望得遠。但無論是歷史，還是現實，都很清楚明白地告訴芸芸眾生這樣乙個真理：沒有誰能夠永遠站在最高峰。要麼在享受完短暫的逍遙感覺後整飭行裝，走下山，朝另一座高峰進發；要麼長期沉醉於曾經擁有的功名與利祿，不思進取，自以為會永遠停留在最高峰，卻不知道正在被後來者緩慢地推向山谷。前者未必會攀登上新的高峰，但至少有再次成功的希望，其過程與精神也足以讓攀登者自己寬慰讓後人敬仰；後者卻只會逐漸淪落為他人的笑柄或者茶餘飯後的談資。從某種意義上說，那何嘗不是高處不勝寒的另外一種形式？
但不可否認的是，能夠憑藉數十載汗水練就的真實武功脫穎而出，成為萬人景仰的勝利者，本身已經是對攀上最高峰者實力上的肯定，無論他隨後選擇歸隱山野，還是勤練更高層次的武功，都是他能夠保持尊嚴地自主選擇的自由。值得讓人費思量的是，某些尚未攀上高峰，頂多還在半山腰徘徊的劍客，也想向世人宣布自己已經品嚐到高處不勝寒的滋味了，又或者，其他來華山論劍的劍客或看客在持續地感受到他的那種高處不勝寒的滋味，誰人猜得透，這是什麼心態下的抉擇？
穿上了劍客的衣服，就有了與他人比試武功的衝動，就有了打著爭奪天下第一稱號的幌子的需要，就有了各種或明或暗或新或舊或多或少或俗套或新穎的手段上的應用。頂峰只有乙個，道路卻又多條，前進的方式更可層出不窮。有資格直接參加華山論劍的，固然可以光明正大地上山，倘若有雅興，還可以趁著空閒看看平時難得一見的美景，或者跟其他劍客聚聚舊，寒暄一番。暫時沒資格參加的，也未必就完全失去了參與的希望：可以不畏艱辛，抄小路上山，伺機找到空隙登堂入室；或者一邊在家苦練內功，一邊託人四處求情，尋求打動資格審核者的心；或者玩高階一點的遊戲，借助類似於吸星**之類的武功，把眾多早已另立門戶或者另立了小金庫的手下的武功整合到自己身上，從而造成「事實上」的武林高手，自動獲取參加華山論劍的資格。雖然這樣會被某些人指斥為不厚道，非正統武林中人應該有的行徑，但只要有出人頭地的機會，甚至有希望爭奪武功天下第一的稱號，別人的區區痛罵又算得了什麼呢？
傳說中的武林史編撰者可能會認為，靠這種方式來爭奪問鼎江湖的快樂時光，在某乙個時間點後，必然會遭受報應。要麼會因為各種引數、陰陽特性等不一致的內功混集在體內而互相打鬥，結果不但無所增益，還有可能破壞了原有的武功，甚至造成種種內傷；要麼被慕名前來求師的徒弟所鄙視，揚棄，最終落了個人人敬而遠之，未求敗，卻獨孤的結局；要麼……
猜測總會有許多，結果也總是難以確切預料。所謂看客看熱鬧，看的，就是結果熱鬧不熱鬧。
誰會成為看客的目標？