「請您尊重您的價值，因為它已經得到了社會的認可。當你貶低或破壞您的價值時，就等於貶低或破壞整個行業在這個社會的價值。」
無論在什麼時候，自己都應該尊重自己的價值，而不能因為一時的困境而貶低和破壞了自己的價值，因為你的破壞之舉，將傷害到整個行業的價值乃至社會的規則。因為，唯有懂得尊重自己的價值的人，才能真正得到社會的尊重！
另一種整合就是和行業結合。1月
7日computerworld
發表了對
ibmsoftwaregroupindustrysolutionsdevelopment
副總裁martinwildberger
的訪談，他認為僅僅為客戶提供技術是不夠的，客戶需要為他們定製的解決方案，所以
ibm把為特定行業提供剪裁過的「垂直
」解決方案作為重點工作，包括銀行業、電信業以及醫療保健業。
softwarerevolution
公司使用
uml2.0
對linuxkernel2.6
進行了完整而詳盡的建模，模型可以在
以svg
格式檢視。
softwarerevolution
公司的主要專長是把老一代語言編寫的遺留應用程式轉換為新的、適應
web時代的應用程式。聯想起上個月
borland
公司在全國各地舉辦李維的
「站在巨人的肩膀上掌握軟體財富
」講座，通過對
hibernate
、spring
、ant
等常見開源專案的剖析，講述如何利用together分析、學習和復用開源**的寶藏。象
sourceforge
這樣的開源**上，有大量**也許非常優秀，卻因為作者沒有寫設計文件被埋沒了。好的工具能夠幫助開發人員瀏覽巨集觀架構直至**細節，對利用這些**大有幫助。這僅是從學習的角度來說，對於存在大量遺留應用的企業來說，這樣的幫助更意味著大筆的金錢
oopsla2005
大會10
月16-20
日在sandiego
舉行，martinfowler
作了題為
「findinggooddesign」
的演講。自
6月從中國回去之後，
martinfowler
在騎自行車時出了意外，造成肘部骨折。
10月份，他終於在
blog
上發表了自己的中國之行感想：軟體的價值仍然沒有被足夠重視，認為有了硬體才搭上軟體，這有點象幾十年前西方的看法；中國軟體業對於
cmm的使用有一些拷貝印度的傾向，但同時認識到了這樣可能不是最佳的方式，中國很大的乙個優勢在於經濟的多元化，這就意味著中國的軟體工業可以主要在國內發展，和印度競爭國外的外包業務是和人家的強項比拼
絕對隱私：華為員工待遇全面揭秘
.慧通和華為員工的區別除了公司的名字不同和待遇不同外，在培訓和工作上沒有任何的不同，為什麼要成立乙個慧通多次一舉呢？很簡單，看看《華為的冬天》就明白了，華為是身體，慧通是衣服，華為「進化
」了，不需要通過吃東西（華為員工）來長脂肪度過冬天，只需要穿上保暖的衣服（慧通的員工）就可以了，天熱的時候可以把衣服（慧通的員工）掉就可以了，不要去消耗自己的脂肪，所以華為可以毫無顧忌的亂換衣服亂穿衣，像個**的老婦一樣，可能一天要換八套衣服。這就是華為的算盤，各位醒醒吧，員工不再是華為最寶貴的資產了，你們不過是為華為核心利益層擋風雨的衣服而已，衣服破了可以不要可以換掉，但是對各位的命運來說，難道各位僅僅就是一件他人的破衣服嗎？
如何用正確的方法來寫出***的軟體的75條體會
給計算機系學生的建議
要點：
畢業前學會寫作
畢業前學會c語言
畢業前學習微觀經濟學（
microeconomics
）不要因為某些非計算機課程枯燥無趣就敬而遠之
學習有大量程式設計實踐的課程
不要擔心工作都跑到印度去了
好好做夏季畢業實習
修煉一名程式設計師的職業水準(林慶忠__署名原創)
不值得做的事，就不值得做好！
傳統企業中的階層式組織，並沒有提供員工自尊與自我實現等精神層次的需求與環境，主管將技術人員視為可隨時替換的生產工具。因此，有些人在名片的職稱上印著軟體工程師，但卻與操作員沒什麼兩樣，或者說，他們有著高度的工程技能，但缺乏工程管理的思維，所以工作瓶頸便一直停留在技術專家，猶如乙個長不大的小孩。
軟體工程師應秉持藝術創作的熱情自我期許，在工作中找尋成就與自尊，而不是成為技術人員目光短淺、腦袋僵化、自以為是的通病，避免淪落為主管眼中生產工具。王克明中肯地建議道，軟體工程師不應將理想寄託在企業上，認為藉由聘僱的制度可實現個人理想，相反地，應該是超越「純工作」的心態，選擇做最有興趣的事，走自己的路。軟體工程師應體認到，經營企業是在商言商的事，企業沒有必要負責實現每位雇員的理想。
不過，他也不否認，許多時候還是為了滿足薪資遠大於成就，此時，只要應付即可，不必因為過於負責，而加班完成份外的工作。這並非異端邪說，從企業整體的角度思考，毫無目的加班只會造成資源內耗與成本支出。王克明以摘錄自肯
‧布蘭查《一分鐘激勵》一書中的話形容：「
things not worth doing are not worth doing well.
（不值得做的事，就不值得做好。）」。一般普羅大眾會花最多的時間在工作上，雖然工作的職別符合專業與興趣，但工作內容卻非能由人們決定，而自己的興趣及理想才是驅動人們努力工作的誘因。
隨著it
技術的不斷發展，產品和服務之間的界線變得越來越模糊，
」專業服務
「將對經濟增長起到越來越重要的作用。
網舟諮詢總裁翟文軍則從
it產業價值變遷的角度指出，以服務內容為中心正在成為
itit
產業每過十年左右會面臨一次大的重心轉移。
上個世紀
70年代電子計算機時代剛開始，大型系統是其重心。 80
年代初，個人電腦成為重心，成就了微軟和英特爾這樣的巨頭。 90
年代中，網路興起，成就了一批網路巨頭。 而
2005
年前後，服務內容逐漸成為重心，網路則成為服務的中心。
在這些新興的服務領域，中國的全球化步伐才剛剛邁開。
目前的it
已經變成網際網路應用和服務為中心。
那麼學問從**來呢？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，作人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。所以孔子在下面說「觀過而知仁」，我們看見人家犯了這個錯誤，自己便反省，我不要犯這個錯誤，這就是「學問」，「學問」就是這個道理，所以他這個研究方法，隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要能夠反省，就是學問。開始做反省時也不容易，但慢慢有了進步，自有會心的興趣，就會「不亦說乎」而高興了。我們平日也有這個經驗，比如看到朋友做一件事，我們勸他：「不可以做呀！老兄！一定出毛病。」他不聽，你心裡當然很難過，最後證明下來，果然你說得對，你固然替他惋惜，對於自己認識的道理，也會更進一層得到會心的微笑——「說」，不是哈哈大笑。悅者，會心的微笑，有得於心。
人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什麼我站不起來？為什麼我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裡並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。君子才夠得上做學問，夠得上學習人生之道，拿現代的新觀念來講，就是講究人生哲學的開始。
文學好，知識淵博，那是枝節的，學問之道在自己作人的根本上，人生的建立，內心的修養。
閱讀任務 閱讀筆記 4
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