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我們期待著在當前這樣乙個危機時刻，來推廣世界貨幣的政策。當前的金融危機，是唯一可能的時機，因為只有在危機的時候才能做成建立新系統的事情。
羅伯特·蒙代爾
財富的實質就是人們通過勞動創造出來的產品，而貨幣就是代表對這些勞動成果的「索取權」，這就是貨幣的本質。
社會中的每乙個人都應該**自己的勞動成果來獲得對別人的勞動成果的索取權，以實現彼此交換的目的。而當這種「索取權」被轉讓時，它就充當了「支付手段」。當這種索取權被大眾普遍接受後，它就成了「交易媒介」。如果擁有「索取權」的人選擇了延遲兌現，它就有了「財富儲藏」的功能。因此，「財富儲藏」是貨幣的第乙個功能屬性。索取權——支付手段——交易媒介——財富儲藏這四個方面的因素共同構成了貨幣與財富的完美的對應關係。
因此，誰制定了貨幣發行規則，誰控制了貨幣的流通渠道，誰就控制了社會財富的分配，誰就成為社會金字塔的頂尖成員。那麼，什麼樣的貨幣體系是合理和公平的呢？什麼樣的貨幣才能誠實地承擔起普天之下公平的財富分配職責呢？事實上，如果「索取權」被要求兌現時，它能夠完好無損地獲得別人的勞動成果，那麼這種「索取權」就是優良的價值尺度，在這個基礎之上建立的貨幣體系就是公平合理的。因此，「財富儲藏」的核心就是現在的財富「索取權」必須能夠在未來不受損失和公平的取得別人的勞動成果。
「財富儲藏」由於存在著以現期勞動成果與未來勞動成果進行交換的時間差，從而預期成為貨幣的乙個重要組成部分。從歷史上看，原始的貨幣沒有預期的「索取權」，因為社會中沒有過多的產品用於對未來的交換；隨著社會生產力的發展，社會存在著剩餘的可用於未來享用的勞動成果，隨之而來的就是信用和利息的出現。利息作為一種對未來更多剩餘勞動成果的「預期」，從而構成了「現實+預期」的貨幣**。
在自給自足的經濟體中，利息對農業收成的合理預期，匯票代表著對商業**的合理預期。
在工業革命爆發的時代，出現了銀行的「部分準備金」制度，將貨幣中的預期進一步擴充套件到工業生產大規模擴張的基礎之上。
資訊時代的來臨，產生了大量的金融衍生品，這一程序將虛擬世界的財富轉變為現實世界的貨幣**，從而將貨幣中的預期無限地放大到難以為繼的毀滅性邊緣，最終引發了金融危機。
因此，從歷史的觀點來看，貨幣中的預期成分本身存在著合理性，但是一旦過度，就會引發過去的預期無法被現實滿足的矛盾。這就是我所理解的金融危機的本質。
總之，如果說「財富儲藏」的核心功能包括「現實勞動成果+預期勞動成果」，那麼「現實勞動成果」體現了貨幣的商品屬性，而「預期勞動成果」則反映了貨幣的信用屬性。任何歷史上的貨幣，一旦脫離了貨幣的商品屬性這一規律，最終都難逃不斷貶值的下場。
歷史上主要文明的興衰更替，從本質上看是該文明對其控制下的自然資源的綜合配置效率和社會資源整合能力的全面反映，而貨幣的堅挺與疲弱則是這兩種控制能力的外在體現。
大凡強勢文明在崛起的程序中，自然伴隨著堅挺的貨幣，堅挺貨幣通過確保其穩定與可靠性來構建起乙個強大的社會信賴體系，以形成乙個維護多邊利益的牢固契約。
相反，乙個文明盛極而衰的拐點，就是財富創造能力滿足不了日益龐大的開支消耗。國家財政赤字將引發貨幣貶值和逐漸惡化的通貨膨脹，不斷貶值的貨幣反過來又壓制了社會財富的創造力，導致貨幣流通域的衰減，削弱社會整合和配置資源的能力和效率，從而加速財政問題的惡化。同時，社會各個階層所形成的共同利益契約關係被貶值的貨幣所破壞，即「貨幣法制」被「貨幣人治」所取代，從而造成社會向心力離散，道德淪喪，並最終導致國家傾覆和文明衰落。
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