人的精力境地和尋求看似玄虛，實則大都有詳細指向。老子說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令生齒爽；賓士畋獵令人心發狂；可貴之貨令人行妨。」大千國際五顏六色，面臨引誘，有時捨得拋棄，也不失為一種才智。
該拋棄的時分拋棄，是乙個人精力內在的天然流露，也是一種人生才智，面臨紛繁複雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時刻和精力投入到構建和諧社會的偉大工作之中去，讓生命勃發多姿多彩的艷麗。
捨得拋棄是一種境地。乙個人若是沒有遠大的抱負和鬥爭目標，就簡略渾渾噩噩，目光短淺，簡略把個人限制在狹小的規模之中，看不到遠處的景色。居里夫人的會客廳裡，只要一張簡略的餐桌和兩把舊椅子。她說：「我日子中永遠是尋求安靜的工作和簡略的日子。」為了搞好科學研究，她拋棄了許多往來，把更多的時刻和精力投入到她為之一生鬥爭的工作中，獲得了巨集大的成果。不圖享用，不尋求日子的閒適，這種拋棄為人生做了精彩的詮釋
能拋棄的時分捨得拋棄，實在是一種人生才智。把功利位置看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其天然，就不會將有限的生命攪到無限的功利場中，就不會為職務的公升官費神吃力、刻意尋求。就會表現出寬廣的胸襟和崇高的個性，盲目用有限的生計尋求無涯的常識，用個人的才幹和才智為社會發明財富。做到在人生尋求上，有正確的「官念」，在權利的運用上，有崇高的品質，在崇高的責任面前，有忘我的忠實，在人民群眾的疾苦面前，有廣博的愛心。
捨得拋棄仍是一種自守。在紛紛擾擾的國際裡，眾生心態，深邃似海，變化多端，人心種種，感時而支，形態萬千。假使讓個人跟著引誘走，被五花八門的願望和身外之物所**，纏上了名韁利鎖，願望啥一本萬利，一夜暴富，這也捨不得，那也放不下，總是怨官位低，恨金錢少，為了利祿一路狂奔，就很少能感遭到日子的艷麗和多彩。咱們無妨從比爾？蓋茨對待財富的情緒中，感觸這種自守，這位發明了今世個人財富神話的人，把大部分錢捐給了慈善機構，並清晰表明，在死後要把悉數產業捐出。拋棄不是不講物質利益，而是堅持恬淡、奔放的心境，把功利看淡一些，用更多的時刻淨化心靈，陶冶情操，專心於咱們的精力日子，不要成為金錢和願望的奴隸。這種曠達的拋棄，就是一種人生的自守。
《易經》中一有句話說得好：「安其心然後動，易其心然後語，定其交然後求。」國際之大關於咱們每乙個人都是一樣的，關鍵在於咱們能否以國際為空間，在個人的支點上站得住。拋棄是一種自守，就要以安靜的心態面臨紛呈的日子，以往常的心態對待不往常的工作，以安靜的心態對待喧鬧的外界，以平緩的心境處置世態的冷暖。「無慾天然心如水，有營何止事如毛」，在欲壑難填、混沌紛擾的國際，堅持乙份少私寡欲的高尚。
錯過了花，你將收成果實；錯過了太陽，你會看到燦爛的星光。尋求與拋棄都是正常的日子情緒，有所尋求就應有所拋棄。有價值的人生，需求開拓進取、成果工作，但更要懂得正確和必要的拋棄――這不是無法，而是一種才智。
放棄也是一種快樂
人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺 我們的憂鬱 無聊 困惑 無奈 一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物上了...
放手也是一種美麗
放手也是一種美麗 對生活執著,是一種信念 對工作執著,是一種寄託 對愛情執著,是一種美麗 可是如果在應該放手的時候學會放手,那不也是人生中一種無形的美麗麼?當快樂之門關上時,另一道門會為你開啟,所以請學會放手,仔細的感覺,你會慢慢地品位到那悲那喜,那得那失,那際遇,那結局,是那麼豐富多采,讓人回味無...
大度也是一種美德
有一位著名的 家，在成名前曾經擔任過 彼德耶夫公爵家的私人樂隊的隊長。突然有一天，公爵決定解散這支樂隊，樂手們聽到這個訊息的時候，一時間全都面面相覷 心慌意亂，不知道如何是好。看著這些和自己一起同甘共苦許多年的親密戰友，他睡不安寢 食不甘味，絞盡腦汁 想來想去，忽然有了乙個主意。他立即譜寫了一首 告...