青年：大師，我現在在企業裡很低的乙個崗位，我夢想總有一天自己將掌控整個企業攀上巔峰，現在就已經急不可耐。我該怎麼辦？
禪師：年輕人要有耐心，歷史上弱者欲征服強者，即使能成功，不也得百八十年的功夫嗎？
青年略一沉吟：亞歷山卓
（波斯阿契美尼德王朝從乙個地跨歐亞非的超級大國，到被亞歷山卓率領的希臘大軍征服全境，期間不足4年）圖為波斯帝國覆滅前4年的版圖
青年：大師，我不光要征服我所在的企業，我覺得整個社會都與我格格不入，我想憑我一己之力改造整個社會。我該怎麼辦？
禪師：歷史上以少勝多的例子雖然很多，但你見過對方比自己多幾萬倍還能以少勝多的嗎？
青年略一沉吟：皮薩羅
（弗朗西斯科·皮薩羅，西班牙征服者，其率領的西班牙士兵與印加帝國人數比為1:60000，但西班牙仍然成功征服印加）
青年：大師，我覺得我最近精神空虛，急需尋找一些精神寄託。我發現佛教和道教的思想都很符合我的需要，請問我可以同時信奉佛教和道教嗎？
禪師：你見過在自由市場經濟理論中著書立說的馬克思主義者嗎？
青年略一沉吟：斯威齊
（保羅·斯威齊，美國馬克思主義經濟學家，因其為解釋**剛性現象而創造的「斯威齊」模型而聞名）
青年：大師，我覺得現在我一事無成，活在這世上好沒用，我該怎麼辦？
禪師：任何事物只要存在與世上，必有其存在的意義。就像你所學的社會科學，不也是為了闡明支配歷史發展的法則而發揮作用的嗎？
青年略一沉吟：歷史主義的貧困
（《歷史主義的貧困》，奧地利政治理論家卡爾·波普著作。他先由《科學發現的邏輯》證明沒有一種知識是永恆的，進而證明今天的人不可能擁有未來的人的知識，再由《歷史主義的貧困》闡明社會科學也是一種知識，因此任何時期的社會科學都不可能做到闡明一種支配整個人類歷史發展的法則。）
（p.s.這裡沒有社會科學沒用的意思，僅僅是乙個娛樂小段子而已啦）
青年：大師，我覺得現在世界上所有的東西都已經被過去的學者們研究遍了，我只想鑽研一些生活中的簡單東西，請問我這樣會出成果嗎？
禪師：你覺得如果研究剪子包袱錘這個遊戲，能有什麼成果嗎？
青年略一沉吟：混合策略納什均衡
（對於博弈論的初學者來說，剪子包袱錘遊戲是學習混合策略納什均衡的必修課）
（約翰·納什，2023年諾貝爾經濟學獎獲得者，電影《美麗心靈》人物原型）
青年：大師，我覺得我身邊的生活很是喧囂，已經厭倦了。我只想關心那些遠方的土地發生的事情，請問我這麼想正確嗎？
禪師：你去關心天外的外星人有用嗎？他們身上發生的事和你有關係嗎？你和他們彼此都是陌生人。
青年略一沉吟：至少，齊美爾不會同意您的話。
（格奧爾格·齊美爾，德國社會學家。他在《陌生人》中，將「陌生人」定義為從外部定義群體實質的群體要素。因此他認為，外星人相對於地球人並不是陌生人，因為外星人和地球人沒有任何群體的交集，也就不存在相互定義的關係。）
禪師：年輕人，你要有耐心。世上無難事，只怕有心人。只要認真想，總能想出能反映所有人需求並且所有人都會同意的選擇的。
青年略一沉吟：阿羅不可能定理
（阿羅不可能定理，美國經濟學家、政治理論家肯尼斯·約瑟夫·阿羅提出。該定理表明，如果某投票機制能滿足包括偏好傳遞性在內的四個條件，那麼該機制必然是**機制）
青年：大師，當代社會道德滑坡，各種道德敗壞的社會事件不斷。我在想，是不是人類歷史就是一部道德衰敗史？是不是古代才是最美好的年代？
禪師：此言差矣。不同時代有不同時代的問題。但今天無論如何都是人類歷史上最先進的一天。今天的視野也才是人類歷史上最開闊的視野。你只見過以現代的視野古代，你見過以古代的視野看現代的理論家嗎？
青年略一沉吟：施特勞斯學派
（施特勞斯學派，美國政治理論家列奧·施特勞斯所創。其思想主線是現代性向古典政治哲學的回歸。施特勞斯本人幾乎從不引用任何當代西方學術成果，他認為幾乎所有當代學術都早已誤入歧途而積重難返，他堅持必須從西方古典的視野來全面批判審視現代性和自由主義）
青年：大師，我對人類的未來沒有信心。我擔心今天我們的知識成果，某一天將會被後代們完全否定，就像我們今天否定我們的祖先一樣。
禪師：年輕人多心了，你看現在不是仍然保留了那麼多從古代流傳下來的傳統嗎？
青年略一沉吟：傳統的發明
（《傳統的發明》，英國馬克思主義史學家艾瑞克·霍布斯鮑姆的著作。他通過詳細考察蘇格蘭傳統民俗等英國及其殖民地保留的傳統習俗，得出乙個顛覆常識的結論：那些表面看來或者聲稱是古老的『傳統』，其起源時間往往是相當晚近的，而且有時是被發明出來的。）
青年：大師，我看無論是理科生還是文科生，都您在您面前成功地裝b，是不是意味著您所篤信的佛法已經過時了？
青年略一沉吟：規訓與懲罰
（《規訓與懲罰》，法國思想家公尺歇爾·福柯的著作。他認為，人類之所以近現代拋棄了酷刑，不是因為人文主義的盛行，而是「權利技術」演變的結果。）
青年：大師，我……
禪師：你別再跟我問人生哲理了！我抬槓抬不過你！
青年：不是，大師，我這次是真心誠意地想請教一些關於佛教的問題。
禪師：噢，那你問吧。老衲一定幫你解答。
青年：請問如何從宗教社會學的角度，解釋佛教在古代社會對於社會互動的結構性影響，進而對當時人們政治經濟生活的社會流動性起到作用呢？
禪師：滾nmlgb！
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