語云，無出世之精神，無以掙脫束縛身心之枷鎖，難見人生之真趣，無入世之理想，無以奠基自我自由之根基，難為快樂之源泉。又曰，身在事中，心超物外，才易得萬事之機，才易得機中之趣。
所謂出世，即人的精神從世俗中超脫出去，以智慧型之眼，把一切都攬為眼下風光，形成淡泊超然的力量。所謂入世即人的精神又回到世俗中來，化為現實力量，把一切都籠上希望之光，從而從內心擺脫那麻木而又混沌的死光。
人沒有出世的超然，被世俗利欲曛心，被紅塵雜念亂眼，為是非人情左右，迷失自己；心靈包袱沉重，靈性色彩黯然，無以快樂。所謂『極樂世界』，實就是找到一種快樂的精神方式，找到那淡泊悠然的精神自我，從而構建成乙個自由，灑脫而又超然的心靈天地。
人沒有入世之手法，無以解決生活之根基，無有提煉精髓之本源，這種出世只會是一種麻木，苟且，虛無之精神，定是一種無端的孤獨和莫名的無奈。故解決許多現實問題時，必須還要請出入世的手段，以求生存之根基，以奠定快樂之本源，從而又磨砥出那出世的智慧型。
所謂出世，非為消極避世，逃離塵世。即人在行入世手段的同時，以出世的慧眼看待眼前的萬事萬物，讓人的精神遊余於萬物之上；『不以物轉我，但以我轉物』，出世俗貪婪苦海，淡塵世迷離風塵。不妨把人生看成是美妙的戲曲，人人都在爭取精彩的表演，是非得失都同是這個精彩角色的微妙變幻，它從不是拘泥這個角色的繩索，它從不羈縻這個角色的風采，它只為展示這個角色的多彩而無窮地變幻；這樣即可以讓人生的一切都可以化為一道道欣賞的財富，即可以讓人生的波瀾都可以演奏成一道道妙悟人生真諦的玄機。亦可以把人生當成是豐盛的宴席，甜酸苦辣都是其間交錯而又和諧的風味，而且其間還蕩漾著那喜樂哀愁的旋律。人在這個智慧型的眼裡，萬物便同是美麗人生的景致，人生的知識也正是從萬物中連綿而來；人生知識最使人快樂，它正是生命食糧中的醇漿。生命如以追求人生真諦為超脫，這定可以讓人在迷離的人間，聚乾坤之精華，吮天地之甘露；這定可讓人『雲散人生那莫名的苦惱，品嚐生命這無上的快樂』；這定可讓人不再拘泥於那灰暗的世俗，也不再貪婪於這小我的自私。這定可讓人『得入世之主旨，匯出世之航向』，在人生長河裡騰風戲浪。故人在整理生活的時候，在品嚐人生的時候，且請請出出世的精神，淡泊明志，寧靜致遠，淡看紅塵雜念，捨棄世俗包袱，以求讓那人生萬事萬物都構塑成眼前的景致；從而『馭萬事如風，駕萬物如雲』，悠然間便擁得了乙個灑脫而超然的心靈天地。
所謂入世，即人在出世智慧型下的處世行為。人畢竟置身於滾滾紅塵之中，紅塵需要打掃，生活需要料理，該關心的人事還不可迴避。語云，『無德難成真事業，無度難為一丈夫』，該爭的利還需要擁有，該表演的角色還不可濫覷，須讓人搏浪於世俗洪流之中，而不被世俗洪流淹沒，讓紅塵洪流載舟揚帆，而不墜入貪婪苦海。有云，非淡泊無以悠閒，有貪婪必墜苦海。『貪婪苦海，越墜越遠，越鑽越深，越鑽越窒息，這裡沒有陽光的氣息，這裡只有嗆不夠的苦水；這裡只是無底的深淵，這裡是萬惡之源，這裡是萬苦之淵，無出頭之日，須回得頭早』。人在履行入世職責的同時，切莫忘出世的宗旨，入世只為出世加工素材，只為了構塑出乙個出世的世界，切莫為貪婪痴痴情深；貪婪是人生的萬惡之源，貪欲是人生的悲劇之淵，貪婪使人生迷失真實的自己，貪婪使人成為乙個不快樂的奴隸。
有云，『出世之精神提煉於入世之精華，入世之事業昇華於出世之精髓』，『無入世，巧婦難為無公尺之炊，無出世，精華又作庸婦之糟』。人只出世無入世，這只有靈魂，無有軀體，萬事只為虛幻之樓閣；人有入世無出世，這只有軀體，無有靈魂，眾行皆如行屍之走肉，行萬事都會走樣。又曰：無入世的腳步，踏不上出世的峰顛，難脫風塵，身心俱困；無出世的眼界，攬不透入世的風雲，悠心難得，風月難閒。人沒有出世的智慧型，總攬不透萬物虛浮的表象，總得不到萬物真正的精髓，容易迷失真實的自我；人沒有入世的實踐，也煉不出出世的身心，也看不見人真實的自我。人只有出世和入世完美的結合，才能融匯成乙個完整的心體，才能構繪出乙個快樂的人生，才能完成乙個真正的事業。
有云，人生似路，人總走在那崎嶇狹窄而又高低無常的路上，走路時既要總攬藍天的風雲，又要注目腳下的道路，不看天空，拘泥於腳下，易迷失方向，易迷失自己，攬不著風景，又何苦要走上這番道路；不看腳下，一腳蹋空，萬念即是虛無；故人既要有超然的精神又要有腳踏實地的幹勁。人走在人生路上總要有乙個灑脫的精神，看看陽光，攬攬風景，越走越會欣然；那愁眉苦展，看不見陽光，攬不著風景，只會越走越寒，越走越會炎涼。
噫！塵世茫茫，紅塵滾滾，每個人都生活在這個出世而又入世的世界，有入世的食糧才不見得那困泛的身心，有出世的消融才見得這融融的心體。歌曰，紅塵呀滾滾，痴痴呀情深，幾人能看透？又曰，天地呀悠悠，過客匆匆，瀟灑走一回！
寄語，人很難超然，弄不好即成虛無，人永遠都處在這個非道非俗的世界，追於道而立於俗中；人只求多乙份超脫而多有乙份灑脫，人多乙份超然便多乙份坦然。
以貪心求樂，樂心終棄苦處，以達心求樂，苦處亦見樂來。
把任何不順心的事上公升到一定的思想文化角度便都是令人舒心的食糧。
入靜和入世
本文受paul graham的maker s schedule,manager s schedule啟發而作，建議大家有空去讀一下。人有兩種思考狀態，我將一種稱為入境，另一種稱為入世。入靜 程式設計師和作家需要的是一種入靜的狀態。他們需要整段的，不被打擾的時間才可以工作。乙個下午三點種的會議，哪怕僅...
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oj 猴哥出世
問題描述 1996年的12月24日，對，就是平安夜，猴哥出生了。在以後的日子裡，經常有人問猴哥你多大了，猴哥一臉茫然看著對方說，666，你問周歲還是虛歲啊？猴哥還為此特意請教過度娘，虛歲的計齡方式為 出生時記為一歲，以後每到乙個春節 古義即現在的立春 便增加一歲。而周歲以本人的生日為分界點，以剛出生...