「守仁格竹」的故事比較震撼，都是朱熹害的——「格物窮理，聖賢之道」
從八股（當然這不能全怪他，誰讓明朝皇帝崇拜他呢），到「存天理，去人欲」，到「女子無才便是德」，朱熹很極品
朱熹的思想讓無數讀書人為「道」瘋狂。
所謂道，是天下所有規律的總和，是最根本的法則，只要能夠了解道，就可以明了世間所有的一切。
和尚們所謂的「悟」，讀書人追尋的「理」，武者「手中無劍，心中有劍」的境界，皆道也。
如何得「理」，格物窮理是途徑。通俗一點：今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終知天理。
守仁兄格了那麼多年，終於在人生最低谷的絕境之中悟出：「理」在心中！
「 隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是聖賢之道！ 存天理，去人欲？ 天理即是人欲。」
「空山無人，水流花開。 萬古長空，一朝風月。」此情此境下的頓悟，守仁兄注定不朽！
他不僅推翻了朱熹，更創造了天人合一的境界！
大明的悟道奇人！
不過俺竊以為：既然天理即是人欲，豈不是想幹什麼都是合理的？那就亂了。「人欲」應該是正常的合乎常情的欲，不是貪婪和為所欲為的欲。既然理是無所不能的，那麼欲也是無所不能的，說明心是一種萬能的支配力量，難道這就是所謂的「心學」？很形而上的感覺。
喜歡萬法自然。
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