法門寺（中國寶雞）
法門寺（famen temple），又名「真身寶塔」，位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市，2023年被聯合國教科文組織評為「世界第九大奇蹟「。
據傳始建於東漢明帝十一年（公元68年），約有1700多年歷史，素有「關中塔廟始祖」之稱，周魏以前稱作「阿育王寺」，隋文帝時改稱「成實道場」，唐高祖時改名「法門寺」。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為「護國真身寶塔」。
寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。
我亦願作江邊垂釣之翁，無孤冷之心，亦無傲骨，只是淡泊世外，不拘於物，不困於情。縱千山鳥飛絕，故人相忘，亦悠然自得，快意平生。
遠古時期分為舊石器時代和新石器時代兩個階段。
舊石器時代人類使用打製石器、木棒等工具，從事採集、狩獵活動，完成了從直立人、早期智人到晚期智人的進化過程。
新石器時代人們使用磨製石器，製作陶器，發明了農業和養畜業，形成了各具特色的地域文化。新石器時代晚期，社會逐步分化，出現了權貴階層及相應的禮儀制度，在聚落分化的過程中湧現出眾多城堡，社會開始向早期國家過渡。
夏、商、西周時期是中國古代早期國家形態的形成與初步發展階段。這一時期，王權政治得以強化，並不斷完善。青銅鑄造達到鼎盛，輝煌燦爛。豐富的漢字材料，記錄了當時政治、經濟與文化面貌。西周統治者推行的禮制，重在彰顯、維護等級秩序，對此後中國古代社會的發展產生了深遠影響。
春秋戰國時期，西周以來的禮制分崩離析，社會結構發生根本性變化；鐵器的廣泛使用促進了生產力和社會經濟的發展；學術思想百花齊放。民族間相互融合，華夏民族主體形成，整個社會在征戰兼併中逐步走向統一。
秦漢時期，長期以來諸侯割據紛爭的局面結束，**主義**集杈制在全國範圍內建立，中國歷史進入大一統時代。新工藝技術的發明和應用，加速了社會經濟的發展，豐富了人們的生活，中外文化交流也空前繁榮。我們的祖先在秦漢時期以其卓越的創造力，建樹了中國古代文明發展史上的無數豐碑。
三國兩晉南北朝時期，社會動盪，政權更迭頻繁，民族融合加強。戰爭導致大量人口南遷，促進了南方經濟發展。瓷器製造成就顯著，青瓷製作技術精湛。社會生活形態發生重要變化，家具、服裝等出現新形式。
隋唐五代時期，中國歷史進入到乙個全面繁榮的新階段。無論是隋唐前期的鼎盛局面，還是唐朝後期至五代十國的社會變革和發展轉折，其巨集大的格局、開放的氣勢、壯闊的場面，均為前代所無法比擬。
古代酒器，指中國古代用於盛酒、溫酒、飲酒的各類器具的總稱。其包括尊、壺、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉。
尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。
壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故後代用「簞食壺漿」指犒勞軍旅。
爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可公升火溫酒。
角，《韓詩說》雲：「一公升曰爵，二公升曰觚，三公升曰觶（zhi），四公升曰角，五公升曰散。」角由盛酒器發展為飲酒器。早期的角，細腰、平底、圓足有圓孔，寬把手。角的口部呈前後兩隻尖角形，前角略高，後角稍低，下有乙個帶附飾的筒形流，宜酌而不宜吸飲。其整體形狀與爵相似，但無柱，也無便於吸飲的流。角用於盛酒、溫酒和飲酒，同時它又是一種量器。
**觥(**gōng)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像乙隻橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒。
杯，橢圓形，是用來盛羹湯、酒、水的器物。杯的質料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。
卮(zhī )，一種圓筒狀的有把手和三個小腳的飲酒器。鴻門宴》中有「卮酒安足辭」之句。
彝(yí)、卣(yǒu)、罍(léi)、瓿（bù），都是盛酒的大器。彝是清代金石家定的名，其形狀長方有蓋，器身有觚陵。卣的形狀呈橢圓形，大腹，斂口，圈足，有蓋。有的上下一樣大，像個直筒。，卣都有提梁。在大祭典禮結束後，用卣把酒灑在地上，以享鬼神用的。罍或作「壘」，有兩種：方形有蓋，寬肩，小口，深腹，圈足，有兩耳；圓形的大腹，圈足，兩耳，器身下部有個鼻，類似大罈子。瓿為圓口，深腹，圈足。
步搖是中國古代婦女的一種首飾。取其行步則動搖，故名。其製作多以**屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪於發上，材料主要有金、銀、玉、瑪瑙等。
古代中國女子用以裝飾發耳的一種簪子，用來插住挽起的頭髮，或插住帽子
釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴著固定髮髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢，最多時可在兩鬢各插六支，合為十二支。釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
把金屬寶石等鑲嵌在器物上作裝飾
東珠是所有材質的朝珠中等級最高者，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，連皇子都不能擁有，象徵至高無上的權力和地位。在故宮博物院現存的東珠僅5件，極為珍貴。
禮玉 按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。
玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時，認為這種器物能同祖先神靈相通。除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。
玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出於天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。此外，亦被用於祥瑞、斂葬等 。
葬玉主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞
佩玉玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤
隨州博物館
2014年10月2日到10月4日為慶祝大舅哥家喬遷之喜，多次在隨州厥水二橋 頂牛.曾國公館 宴請賓客。驚喜發現其旁竟是隨州博物館，之行卻是遺憾，由於時間原因，未能入內一觀。隨州博物館位於湖北省隨州市擂鼓墩大道中段西側的厥水河畔，與全國重點文物保護單位 擂鼓墩古墓群 毗鄰，距離市中心約1公里，占地10...
北京週末去哪兒 國家博物館
大自然力量之強大，豈是區區人類所能駕馭的，但是人類可以順應其風雲雨霧千變萬化，遵循其春夏秋冬交替規律，進行四季勞作，衣物增減，進食滋補及清毒，構建自身強健體魄，為短暫的人生留下美好的一筆。真是一場秋雨一場寒，中國古人建立的這套24節氣真的了不起，立秋之前的雨不管下多大多久，天氣晴好以後是更嚴酷的悶熱...
Bill Gates的博物館
最後再說一句。我在老闆那裡看見這句話，忍不住與大家分享 我喜歡在這個地方工作 microsoft 過去有過許多競爭者。還好，我們有很多博物館來收藏它們。microsoft 董事長 bill gates，forbes.com，2004 年 10 月 4 日。shawn msdn online 總編輯 ...