不管你是做什麼的，如果始終想著自己，別人不一定看得上你，但若盡心盡力地幫助別人，大家就會對你另眼相看。所以，乙個人若想自己得利益，就要先為別人著想。
當然，每個人對「好人」的定義不相同：有人認為脾氣好、性格好、做事勤快，就是人格賢善；有人認為長得漂亮，就具有人格魅力；有人認為心比較軟，就是人格很好；有人認為個性堅強，肯定是好人---但我的上師並沒有這麼認為，他老人家說，想做好人的話，就要在這幾點上下功夫：
一、「言行恆時隨順友」
言行舉止經常隨順他人，對上者恭敬，對中者和睦，對下者愛，跟誰都合得來，不會動輒橫眉怒目，處處與人作對，不論到哪個團體都攪得雞犬不寧。當然，隨順他人，也不是沒有原則的。別人生貪心你也隨順，生嗔心你也隨順，不是這個意思。隨順並不等於一味地投其所好，而是對如理如法的行為，才應當去隨順。人與人在一起難免磕磕碰碰，任何團體都會有許多矛盾，但人格好的話，跟誰接觸都十分融洽，而不是別人說上去、自己偏要下去，別人說做稀飯、自己偏要吃乾飯，什麼都要特立獨行。就像藏地有個比喻說：「一百頭犛牛上山的時候，嘎巴牛（犛牛中的敗類）非要往下跑。」這種說法還是很形象的。人格不好的人，在任何地方都惹是生非，就算坐車去往某地，一路上也會跟好多人吵架。這樣的人離開之後，大家都覺得很舒服，好像祛除了眼翳一樣，
得吃頓飯慶祝慶祝。不過，人格的好壞，在表面上也看不出來。有些人言行舉止很不錯，但接觸一段時間後，大失所望；有些人剛開始似乎比較頑劣，結果越接觸越覺得他好，很讓人信任。所以，「路遙知馬力，日久見人心」，這句話確實說的在理。
二、「秉性正直」
不管說話還是做事，心都要正直，不包庇自方、嗔怪他方，而是以客觀事實為準，不偏袒任何乙個人。有些人性格非常直，看不慣馬上說出來，想什麼就說什麼，認為這就叫做「正直」。其實不然，這只是把心裡想的，從嘴裡吐出來而已。所謂的正直，是以良心作證，遇到事情時既不偏向自己，也不偏向他人，無論對方高低貴賤，是**抑或乞丐，只要符合客觀事實，就當仁不讓地站在那一邊。
三、「心善」
假如能做到隨順別人、為人正直，但心腸狠毒的話，人格也好不到哪兒去。現在有些人，話講得頭頭是道，可背後卻包藏害人之心，那做什麼都徒勞無益。因為心是一切之根本，宗喀巴大師也說：「心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。」心善的話，一切都是光明的；心惡的話，只能趨往黑暗了。應該做好人、多幫人。實際上，任何企業若想成功，一定要幫助周圍的人，這樣才有生存空間。假如我一味地顧著自己，別人也很聰明的，誰都能感覺得到，最後我也不會有什麼成果。」他講得挺有道理。確實，不管你是做什麼的，如果始終想著自己，別人不一定看得上你，但若盡心盡力地幫助別人，大家就會對你另眼相看。所以，乙個人若想自己得利益，就要先為別人著想。
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