未完待續......
(純原創盜圖使用者必究)
夸父關於夸父的記載最廣為人知的應該是「夸父逐日」的故事——夸父與日逐走，入日。
渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖。
化為鄧林。
(出自《山海經·海外北經》)
不過翻開山海經，我們還能看到關於夸父更多的記錄。
比如在《山海經·海外北經》還有一處寫道「博父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。
」其中的博父國即為夸父國，由此可知夸父不是某乙個巨人的名字，而是乙個巨人種族的統稱。
在《山海經·大荒北經》中也有記載：
大荒之中，有山名曰成都載天。
有人,珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
後土生信，信生夸父。
由此可知夸父族居住在名為「成都載天」的山中，並且是大神后土的後代。
至於夸父族為何加入蚩尤大軍，在和黃帝的戰爭中發生了什麼，山海經中並無記載，只是寥寥數語道出了最後的結局：
應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨(《山海經·大荒北經》)
夔(kuí)
夔在較早的文獻中被描述為一種形態如牛，出沒於海中的異獸： 東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。(《山海經·大荒東經》)
記載中黃帝捕獲了夔，將它的皮做成了戰鼓。
而在史記中，夔則成為了堯舜時期的樂官：
以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。(《史記·五帝本紀》)
於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，《簫韶》九成，鳳凰來儀，百獸率舞，百官信諧。(《史記·夏本紀》)
我將兩種形象進行整合，於是有了漫畫中的形象。
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