心內求法與心外求法

2022-04-01 15:11:16 字數 656 閱讀 4782

「科學」一詞,指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統化和公式化了的知識。經過四百年的發展,科學取得了輝煌的成就。今天,任何國家,任何民族,任何信仰的人,都無異議地在學校裡接受科學教育,以致於我們認為科學能夠解決一切問題,並且把「是否科學」作為檢驗事物正確的標準。   

其實「科學」是人們認識事物的一種方法,即通過實證的方式,由實踐對理論進行檢驗。科學的方法不受主觀意志的影響,我們暫且稱其為「心外求法」。這種實證的方法具有普遍性、可靠性和實踐性。 

在科學產生以前,人類的知識來自宗教。通常僧侶和祭司是學識最淵博的智者。那是人們獲取智慧型的方式是通過漸修、頓悟等方式,通過內心的感悟來得到真理。我們稱這種方式為「心內求法」。

「心外求法」和「心內求法」各有優缺點。「心外求法」由於其嚴格的證實過程和很強的邏輯性,更容易解釋,從而容易傳播,但「心外求法」的發展程度受到實證能力的限制,不能證實的東西被稱為「不科學」;心內求法必須親證,其成就亦不能共享,但是由於理法上的徹底性和事法上的圓滿性,能夠獲得遠遠超過實證科學的圓滿無上智慧型。

其實「心外求法」和「心內求法」完全可以互相結合。比如各宗教的一些說法逐漸得到科學的證實。再比如愛因斯坦的相對論,其發現的過程完全可以說是「心內求法」,而後才被逐步證實。

我們研究問題,最好能夠將

內求與外求結合,將證悟與解悟結合,將出世與入世結合。長短互補,相得益彰。

心內求法與心外求法

科學 一詞,指發現 積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統化和公式化了的知識。經過四百年的發展,科學取得了輝煌的成就。今天,任何國家,任何民族,任何信仰的人,都無異議地在學校裡接受科學教育,以致於我們認為科學能夠解決一切問題,並且把 是否科學 作為檢驗事物正確的標準。其實 科學 是人們認識事物...

心內求法與心外求法

科學 一詞,指發現 積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統化和公式化了的知識。經過四百年的發展,科學取得了輝煌的成就。今天,任何國家,任何民族,任何信仰的人,都無異議地在學校裡接受科學教育,以致於我們認為科學能夠解決一切問題,並且把 是否科學 作為檢驗事物正確的標準。其實 科學 是人們認識事物...

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