當乙個人、乙個地區只顧眼前利益的時候，它將最終導致人生和事業的失敗。《易經》中有一句話叫「動則得咎」，就是說只要你選擇做事情，就會有得失。如果你知道每一次失去的背後有乙個更大的目標，有更多的考驗，生命中還有太多太多的事情需要你去做，你就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。一
在這個世界上，你要理解什麼叫得到，什麼叫失去，是非常困難的。因為有很多東西需要你一輩子的努力，並不是一天兩天就能得到的。你作為乙個員工，如果拿的是計時工資，你工作兩小時即可拿到兩小時的工資。但是生活不是這樣的，生活中得到與失去是乙個大迴圈的過程，不是現金交易，而是一輩子的「交易」。比如說，我們兩人之間的交情很深，一輩子雖然沒有金錢的交往，但是最後你得到了我的信任，我得到了你的信任，我們兩人互相之間的信任可能就變成了這個世界上最珍貴的東西。
世界上很多人看不清這樣的道理，他們會過分地貪求，過分地想要去獲得眼前的利益。結果，過分地貪求變成了失去一切的原因。**、貪商沒有乙個人能逃脫法網，即使沒有被抓起來，睡覺也會出冷汗。周正毅被抓住以後說的第一句話是：「我總算被抓住了，這樣我睡覺可以睡得安穩一點了。」因為他在被抓住以前，睡覺都是不得安寧的，天天做著惡夢就從床上跳起來了。即使他不被抓起來，最後也可能會犯心臟病死去。
只顧眼前的利益一定會直接導致人生和事業的失敗。中國由於過去太貧困，所以來了一點點商業機會以後，很多人就會只顧眼前利益，而不顧將來。中國很多人開飯館、做生意都賣假貨。為什麼？因為他們覺得這是賺錢的最佳方法。但這樣的人到最後失敗的多，成功的少，因為成功是以信譽為基礎的，而信譽是建立在人們長久的觀察之上的。當人們第一次發現不對頭，第二次就不會買了。當時中俄邊貿紅火的時候，中國人把一兩火車皮的各種雜貨拉過去，俄羅斯人不檢查就收下來了。因為儘管那是舊貨，但是他們知道那是真的貨物。但是後來中俄邊貿出現了什麼情況呢？俄羅斯人特別喜歡買中國的羽絨服，而很多中國人為了賺錢，做羽絨服時就把稻草、雞毛塞進去了。俄羅斯人發現上當以後，中蘇邊貿的比例開始成直線下降。你現在常常會聽說，中國的商人在俄羅斯常被俄羅斯人打，被俄羅斯人欺負，其根本的原因並不是俄羅斯人本來就想欺負中國人，而是因為俄羅斯人被中國商人騙了，最後就遷怒於所有的中國人。當俄羅斯人被乙個中國人騙了以後，他一定會相信100個中國人都是這樣的，這就是群體效應。
我再舉乙個例子。在山東有乙個蕨菜生產基地，向日本出口蕨菜成了那個地區唯一的經濟**。日本人要求把蕨菜放在太陽底下曬乾了以後打包運到日本去。由於放在太陽下面曬乾需要兩天時間，很多老百姓等不及，就把蕨菜收回家以後開始用鍋烘烤。烘烤以後，表面上是幹的，但是日本人發現用水泡不開了。日本人就警告這個地區的人，千萬不要用鍋炒，一定要放在太陽底下曬。大部分的老百姓遵守了這個遊戲規則，放在太陽底下曬。但是遊戲規則並不是說有大部分人遵守就能夠維持下去的，一定要所有的人都遵守，遊戲規則才能成立。有一家老百姓違反，就破壞了所有的遊戲規則。仍然有幾家老百姓把蕨菜偷偷地放在鍋裡炒，日本人發現以後，在一天之內斷絕了跟這個地區的全部蕨菜交易。這個地區一夜之間失去了所有的經濟**。現在，老百姓依然在貧困中掙扎，因為他們的蕨菜賣不出去了，日本人下決心絕不到這個地區收購任何蕨菜。
你可以想象，當乙個人、乙個地區只顧眼前利益的時候，它將最終導致人生和事業的失敗。但是我們中間的很多人實際上正在這麼做，自己卻沒有意識到，直到最後失敗了，才回過頭來找原因，而且通常是把原因找到別人身上，能夠從自己身上找原因的人很少很少。
二當然，有時候在生活中我們失去一些東西不一定是壞事。比如說，你失業了，才知道生活有多麼艱難。你失戀了，才知道感情的成熟是多麼必要。有這樣一句歌詞：因為我得不到你，所以我把你珍藏在心裡。大家知道，世界上有一種現象，得到的東西就不再是自己的東西。我們身邊擁有著很多的幸福和快樂，擁有著美好的家庭，但是我們卻熟視無睹。我們不尊重我們的愛人，不尊重我們身邊的同事，不尊重我們所得到的工作機會，最後失去了才發現，我怎麼原來不知道這些東西是那麼珍貴啊。
不管怎麼樣，我們的生活時時處在得與失的選擇之中。比如說，你選擇戀愛，就是選擇快樂，同時你也在選擇失戀，因為沒有乙個人會一輩子都戀愛成功。像錢鍾書和楊絳那樣的愛情故事在全中國找不到幾個。因此，當你選擇快樂的時候，你同時也在選擇痛苦。有很多事情是很難兩全其美的。昨天我到北戴河去寫報告的時候，到了孟姜女廟，服務員就說燒柱香、許個願吧。我就給自己許了乙個願，後來發現這個願望是實現不了的。我給自己許的願望是：願自己的存在，自己的消失，自己的活動以及自己的不活動給所有我周圍的人帶來快樂和幸福。這個願望實際上實現不了，因為我的存在本身已經造成了很多人的痛苦，當然，我的存在也造成了一些人的快樂，我的消失本身沒法使所有人快樂，至少我的母親會為我悲傷，老婆、孩子會為我悲傷。因此，這樣的願望實際上只是表達了一種對生命完美的嚮往而已。
《易經》中有一句話叫「動則得咎」，就是說只要你選擇做事情，就會有得失。「動則得咎」並不是說你動了就會被人指責，它真正的含義是你動了就會犯錯誤，就會冒險。根據《易經》中的另外一句話，「天行健，君子當自強不息」，動則得咎的解釋應該是這樣的：選擇「動」實際上是要解決人生的困境，解決我們日常的困難，在動的過程中，我們在豐富我們的人生體驗，豐富我們的心靈，鍛鍊我們的意志，最後使我們變成乙個有著堅強意志，有著堅定不移個性，對未來有著美好嚮往的人。所以得到與失去永遠是乙個錢幣的兩面，你得到了錢幣的正面，就失去了它的反面，你看到它的反面，不可能同時看到正面，要用正確的心態辯證地對待生活中的得失。
三用我個人的事情說，大家就明白了。我高考三年才考上大學。第一年，我的最高目標是江蘇省常熟地區師範學院，沒考上。第二年，我的目標還是江蘇省常熟地區師範學院，但是還是沒考上。我堅定不移地考了第三年，結果進了北大。後來我就明白了，前兩年之所以沒有考上，是因為冥冥之中有乙個更高的目標在等著我，這是命運之神的安排。如果第二年我放棄了，那現在一定還在農村種地。我進了北大以後，沒有做出什麼值得驕傲的事情。在北大六年沒談戀愛，還得了肺結核，在北大教書，什麼成就也沒有，最後還被北大加了個一級行政機構處分。接著聯絡美國學校，三年半沒有乙個美國大學給我獎學金。我覺得老天對我是如此地不公正，我這個人很不錯，為什麼讓我受如此之多的苦難和絕望？但是後來我發現，之所以經歷這麼多的波折，之所以最後去不了美國，是因為冥冥之中有乙個新東方學校在等著我。也許新東方明天就沒有了，也許新東方最後消失了，但是我想新東方精神不會消失，我的那種不斷在失去中前進的動力不會消失。只要我俞敏洪還在，只要我的這種心靈還在，只要我自己想做事情的勇氣還在，我相信我們就一定能夠重建另外乙個新東方，或者改名叫新西方也未嘗不可。只要有這種感覺，我們就能創造更大的事業。如果我們在座的所有人都失業了，我們還可以重新團結起來，再創造乙個輝煌。如果我們不再辦學了，我們可以再去辦乙個新東方雜貨店，說不定最後就變成了像沃爾瑪那樣的全世界最大的連鎖店。關鍵是你要有那顆心去做那個事，而不要為眼前的得失而抓狂。如果你抱著這樣的心態，知道每一次失去的背後有乙個更大的目標，有更多的考驗，生命中還有太多太多的事情需要你去做，你就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。
俞敏洪 不要為眼前的得失而抓狂
如果你知道每一次失去的背後有乙個更大的目標，有更多的考驗，生命中還有太多太多的事情需要你去做，你就不再會為眼前失去的東西感到痛苦了。當乙個人 乙個地區只顧眼前利益的時候，它將最終導致人生和事業的失敗。易經 中有一句話叫 動則得咎 就是說只要你選擇做事情，就會有得失。如果你知道每一次失去的背後有乙個更...
俞敏洪演講
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你儘管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草 你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦 人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每乙個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什麼都不是，但是只要你有樹的...
俞敏洪勵志演講稿 三
什麼叫活到點子上?就是覺得一輩子沒有白活，幸福指數很高，心靈很充實，回頭看自己的人生道路沒有太多的遺憾，如果讓你再重新過一輩子，你還是願意這樣生活。這就是活到了點子上。我的乙個朋友有很強的經商能力，他如果做房地產生意的話，一定能夠取得成功。但他夢想的生活是草原 天空和馬，於是，在撈到第一桶金後，他立...