榮辱與善惡

2021-07-31 22:56:41 字數 556 閱讀 2220

曾經和乙個朋友討論關於人性善惡的問題,他說「倉廩節而知榮辱,只要物質條件滿足了,人性就會棄惡從善「。我說「就算物質滿足了,人性依然不會完全從善,因為人類愛慕虛榮的特質早已寫入了人的dna."

倉廩節而知榮辱,這不假。可是知榮辱不等於明善惡。歷史上所有的戰爭與殺戮都與榮辱有關,而決定榮辱的原因往往撲朔迷離,榮辱經常是無中生有的。光榮可以讓人不顧及自己的生命,而恥辱則可以把人逼瘋。

正如西方神話亞當和夏娃的故事,亞當和夏娃原本擁有著豐富的物質資源,在蛇和夏娃的慫恿下偷吃智慧型果后知道了羞恥,於是就被逐出了伊甸園。也許蛇和夏娃代表著人類的各種慾望。這個故事的寓意也許是,人在小時候往往只要有吃有喝就會快樂,長大後由於自身的各種慾望,創造出了榮辱,於是變成了兇惡貪婪的怪物。

人類之所以能夠創造各種奇蹟,不完全是由於對物質的渴求,更多的是對精神上榮耀的渴求。有了精神上的榮耀,千百萬的人可以形成乙個整體而不至於因為內耗而分散。很多人希望自己有車有房有。。。其實都是為了有尊嚴。

總結一下,物質生活決定榮辱,但榮辱不一定使人從善。文明社會要善於通過定義榮辱來讓人們棄惡從善,不能以為經濟發展了,人民自然就會變得善良,不知恥就會墮落,不知榮就會迷失。

分別善惡的知識

感謝神 分別善惡的知識 守望者 他們既然故意不認識上帝,無知的心就昏暗了。我們的始祖受造時雖是聖潔無罪的,但他們並非沒有犯罪的可能。上帝固然可以創造他們,使他們沒有違揹他律例的能力 但假若如此,他們的品格就沒有可以發展的餘地 而他們的服務也必是強迫而非自願的了。因此,上帝就賜給他們選擇之權 服從或不...

聊齋志異 善惡篇,詭異錄,蒼穹鬥

問世間何為善惡?人之初,性本善,勿縱惡,善若水,上善則水盡流失。善惡皆起於詭異莫辯的輾轉念想,行善棄惡舉手投足之間一落子終定塵埃,似覆水難收。善惡亦見於官場權力晉公升與交接,權力巔峰之處,宜垂簾聽政,縝密推思,方洞悉與體察善惡之有道而非廣渡天下蒼生的奇異悖論,因天下蒼生弱質,指導者可倒行逆施縱惡,反...

楊瀾 AI是面反光鏡,照見人類的智慧型與善惡

昨日,著名 人楊瀾在京舉行了新書 人工智慧真的來了 及同名電子書的發布會。創新工場創始人兼ceo李開復 著名科幻文學作家郝景芳前來助陣,並且就ai與人類智慧型的相關話題進行了 主辦方還邀請了機械人小覓擔任嘉賓主持。mr.miss樂隊現場助陣演唱了 明天的煩惱交給明天 在談到這本書的創作初衷時,楊瀾表...