來京之後，我切實感受到了宗教的存在。
實驗室的乙個小夥伴，是個**徒。為了了解**教的文化活動，我參加了好幾次她所在的教會的活動。感受頗多：
其一，彼此陌生的人，因為信仰，居然可以短時間內形成親密團結的氛圍，滿臉樸實、毫無警惕地敞開心懷，進行懺悔，進行交流。
其二，活動的形式有歌唱讚美主，演說認識主的過程。讚美歌其實很優美、肅穆、神聖和寧靜。
其三，**徒居然包括很多階層的人，比如高知識分子，白（金）領，家庭主婦等等。
但我不認可**宣傳的教義「信耶穌得永生」，這明顯是赤裸裸地引誘，或者說是一種哄騙。怎麼說呢？為了擴大教徒人數，把永生的難度降到很低，單純地信耶穌即可，這其實就是誘騙別人去信仰耶穌。
我個人覺得，**很多教義邏輯上通不過。我問過實驗室的小夥伴，如果耶穌是愛人的，為什麼不顯示真身，這樣會有更多人去信仰他，從而得到救贖。她說了很多，印象很深的是，她說只有在最後審判的時候才會出現……為什麼他要作為乙個審判者，而不是乙個普濟天下者呢？而且審判的標準那麼分明且簡單——你信不信我？信我的話，你可以得到永生，不信我的話，你將下地獄——這裡面不僅僅包含了引誘，還包含了恐嚇！
馬哲老師說，別去批判別人的宗教信仰。是的，宗教信仰是個人自由，我只是發表一下個人的疑惑。
為了形成成熟的宗教態度，我調研了宗教的本質和起源。對待宗教這個話題，世界觀如調研所寫的兩篇文章所示；至於方**，姑且就這樣吧：認識宗教的本質和起源，無論什麼時候都做堅實的無神論者；對一切怪異事情，明白這都是意識的結果，並堅持用科學的方法剖析和認識。
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