我在高中時第一次接觸到單子（monad）這個詞，是在萊布尼茲哲學中。初看上去，這個生造的概念平平無奇，論原創古希臘人早就發明了原子論了，論科學性絕對不如現代物理學的微觀粒子。過了很久我才恍然大悟，只有把這個詞放在德國唯心主義這碗「調味醬」中拌一下，才能品出味道來。
唯心主義的要義在於兩個世界的劃分。眼前的、世俗的世界是非本質的，後面還有乙個本源世界。萊布尼茲單子論的本源世界是多元的，由無數多、境界不同的單子構成。單子是純粹精神性的，沒有廣延，就像漂浮的鬼魂，抓是抓不到的。單子的境界高低，就在於它靈性的多少。上帝是最高的單子，它創造了其他的單子。人的靈魂也是單子，是靈性較高的。即使一草一木，莫不有靈性，但它們的層次較低。
在單子論看來，我們所感知的物質世界，只是人類這種境界的單子所建構的，外界的單子對映到我們的靈魂裡，產生了時間、空間、顏色、質感，捏合起來，變成了乙個個世界中物件。境界低的單子，建構的世界可能與人類完全不一樣，也許是一片混沌。在上帝這個最高單子眼中，世界就是一堆單子，都是他老人家玩出來的，這才是本源的。所以，「世界是我的表象」，無論此處的「我」是上帝、人還是低等生物。
問題是，萊布尼茲怎麼能論斷這一切？總不會和中國古代的神漢巫婆似的，靈魂出竅，到上帝那裡去玩了一圈，然後回到人間成為神的代言人。所以在康德哲學看來，萊布尼茲是「獨斷論」哲學家的典型。
大學時，我學習為計算機程式設計，幻想著未來成為一名程式設計師。回想起萊布尼茲單子論中的上帝，我覺得他也是乙個程式設計師，宇宙就是他的計算機。單子多象程式啊，執行中的程式就像跳動的靈魂，完全是精神性的。我控制不了宇宙，但對我面前的計算機來說，我就好比上帝。單子論在現實世界成立不好說，但在程式設計師的計算機空間，卻是乙個可以工作的世界模型。
畢業十幾年，我的工作早與專業無關。但在業餘還在為計算機程式設計，業餘程式設計師的好處就是可以任意使用冷門的程式語言，沒有工期的壓迫，玩的就是美感。最近我學習一門新語言，叫haskell。在研究它的文件時，發現了乙個熟悉的字眼，單子，monad！這難道是巧合，萊布尼茲的鬼魂在現代程式語言裡復活了。後來對進行了一番考證，兩者只是詞源上接近，並非語言的設計者就是唯心主義單子論的信徒。
不管怎麼說，單子是乙個有趣的理念，自從我「結識」它以來，時不時的就來襲擾我一下，特別是坐在計算機面前程式設計的時候。這難道也是上帝這個大程式設計師安排的嗎？
上帝是個程式設計師之創世記
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上帝的歸上帝，程式的歸程式 卓有成效的程式設計師
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上帝七天創造世界 因此上帝也是個程式設計師
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