追尋圓通無礙的智慧型[1]
大學畢業的時候，在北京做**，同學聊起來，問及日後的目標或者目的是什麼。我想了想回答道：達到圓通無礙的智慧型。
以後每隔幾年，總要想想這個目標變了沒有。對比了各項在手頭能想起來的目標，覺得這個圓通無礙的智慧型依然是繼續追求的目標。
那麼問題自然來了，什麼是圓通無礙的智慧型？
個人覺得，最容易彰顯圓通無礙智慧型的一種境界，就是達到內心平衡。
為什麼要強調內心平衡，就是因為最近總有某些人內心不平衡，老是困擾於公司的派系鬥爭、迷惑於他人的態度，以前某些人也曾經因客戶蠻橫缺乏教養、沒有人指點銷售技巧而沮喪。
一般來說，這分兩種情況，一是外境並沒有逼迫你，而你卻「心生則種種法生」，另一種是外境確實和你有衝突。這並不能單純用「境由心生」來解釋。要知道，公司裡面確實有些事情壓迫你，並不單單是你自己心魔作怪。公司裡面的站隊，確實客觀存在。但是，我們依然可以用圓通無礙的智慧型把外境與內心尋求平衡。
有人教誨人們在順境中忍，在逆境中更要忍。忍，這種東西，一說出來就入了下流，它表明這個人完全沒有達到內心的平衡，仍然有是非心、有過多的慾望。
為什麼非要融入team中，如果融不進去就傷心呢？
為什麼非要希望能夠像能說會道的人一樣擅長烘托聚餐氣氛呢？
為什麼非要因領導的公開讚揚而雀躍，因同事的有意無意的忽視而氣餒呢？
為什麼非要和作家比寫作，和歌唱家比歌喉呢？
這種情況下，本不需忍，因為你慾望太多，所以忍並不是解決之道。
而我們強調的是，它動隨它動，就宛如狂風吹拂竹林，竹林隨風動一樣。
在事情來臨之時，我們依然按照我們的規則行事，並且明確告訴對方我們的真實意見，之後，事情如何發展，是否按照我們的意圖發展，絕對不會影響到我們內心的平靜。我們僅僅是朗鏡懸空，我們不是水面，外在的東西不會引起波瀾，靜躁兩不相干。
這時候，有人說了，那是不是你放棄抵抗，做乙個柔弱的人呢？
我的回答是，圓通無礙的智慧型還強調乙個事實：你要了解事物的變化規律，你要了解人性。正因為我們有著不僵化的思維，有著對每乙個人在各種利益**之下的所表現的人性的深入分析，也就是佛學裡總說的「明世間一切變化因緣」。明了了這些之後，我們就要積極推動事物的發展，只不過，因緣如何變化，已經無法影響到我們內心的平衡。
有些人認為佛學要人放下爭鬥心，那不就是讓人做鴕鳥嗎？
而我們強調的是，行動上爭鬥，但內心平和。這就是我經常說的「不爭」的真正含義。我們是要放下是非心。
追尋圓通無礙的智慧型[2]
題目起得很大，而且很容易造成誤解以為我已經洞悉了圓通無礙的智慧型。
我們只是在做**罷了。
以《prison break》中michael scofield的算無遺策，剛剛聰明地應付過lincoln burrows
的被關入禁閉室，依然在最後關頭，被一位勤勞的水管工把醫藥室下水管道的洞補上了；
john abruzzi的被乾掉，也是誰都想不到的。
那麼我們要說，這都是因緣巧合。
我不是在談宿命。我是要說，事情有他們的發展規律，你的作用、他的作用、公司的作用、
投資方的作用，抑或那根唯一的長釘、被獄卒拿走的表、割喉的刀片、補裝得更加堅固的l型管道，混雜在一起，形成合力，推動事情的發展。
我們都知道測不准原理，在乙個量子 力學系統中，乙個粒子的位置和它的動量不可能被同時確定。
那麼，想做成一件事情，取決於某一些人，那麼這些人的存在以及他們的在不同時候貢獻的作用力大小是不會被你提前同時計算出來的。你所作的就是，下棋。下一子，看看對方的反應，對方下一子，你再考慮應對。在同一塊棋盤上下棋的人越多，你就越不容易計算後手。
你想博弈嗎？
那麼你往往會發現自己陷入猜測對方如何猜測你是如何猜測他們的困境。
就像華容道上，諸葛孔明和曹操的博弈一樣，走小道還是走大道？
你真地認為曹操在知道對手是諸葛亮的時候，只能作出二層計算，見華容道上有煙火從而走華容道嗎？從三國演義的文字，潛在地假設了孔明具有「三階理性」，而曹操僅僅有「二階理性」。
那麼在真實的現實社會中，你敢如**家一樣假設對手僅僅有「二階理性」嗎？
蒲勇健在《是誰在華容道放走了曹操：博弈論破解「三國」中的千古之謎》文章中談到：
「與《三國演義》所述不同，我們這裡假定孔明與曹操之間並不存在智力或理性程度上的差別。更進一步，我們假設他們倆都同時具有無限高的理性程度，即按照博弈論的語言說就是「理性是他們倆的共同知識」。此時，孔明只能按照隨機的方式而不是確定性的方式選擇派關羽去守哪一條路，曹操也只能按照隨機的方式而不是確定性的方式去選擇走哪一條路逃命。並且，孔明選擇派關羽去守的兩條路的隨機概率是相同的，即分別以0.5的概率去守華容道和另外的一條大路；而曹操選擇逃命的兩條路的概率也是相同的，即分別以0.5的概率選擇哪一條路逃走。。。。也就是說沒有「均衡」。
所以，在均衡中，兩個人之間玩的遊戲一定是不能讓對方知道或者猜出來自己到底是選擇哪一條路——這只能是兩個人都分別以0.5的概率選擇任何一條路。於是，曹操會有0.25的概率逃掉，而關羽只有0.25的概率堵截到曹操。這是故事中的第三個博弈，即混合戰略博弈。」
那麼我們知道了，在你做事情的時候，很多時候都是猜測領導或他人的意圖，領導/他人也正估算你的反應。而擁有理性的你，也是無法估算他人是多少階理性。所以通常你只能作出乙個臨時性策略，而不能無窮盡地推理下去。
說了這麼多，總結一下中心思想，要不然跑題跑太遠了：
因緣在推動事情發展，所以你要爭鬥，但不要因結果而煩惱，既不要把不如意的結果責任算到自己的頭上，也不要推到別人頭上。世事如棋，這不是說著玩的，很多事情都是一步一步逼成那樣的；michael scofield倒是想坐abruzzi的飛機離開，可是飛機被趕走了，非凡的michael也只能喊一聲run罷了。
嗯，接下來，你就run好了，但別因為飛機飛走了而懊惱。
追尋我的夢
大一下就在csdn註冊了這個號，但直到今天也沒記下過什麼，汗 可能是那時候過於無知，接觸的東西太少，也根本不知道去說些什麼，總之，從今天起，我就算是在這安家了，歡迎各位加我為好友，大家共同學習！好了，廢話說完了，來回顧回顧我既不高調也不低調的大一生活。上大學前，我是個電腦小白，除了一些最基本的電腦操...
An issue of《追尋失落的圓明園》
本書中譯本第31頁介紹正大光明殿的一段文字 這部分的建築是完全按照紫禁城裡的主殿太和殿複製而成。這是非常有問題的乙個猜想。從直觀上，書中附有清宮廷畫師所繪正大光明殿的畫本一張。從畫中明顯看出該殿是單簷廡殿頂，而且是7開間。而太和殿，是重簷廡殿頂，11開間。兩者的差距是明顯的，怎麼會有 複製 一說呢？...
追尋理想中的那片天空
2011年2月23日辭職離開中國鋼材網，很多同事都勸我到3月份再辭職，因為這樣2月份可以拿全勤。如果一家公司的薪酬都是與目標完成程度緊密相連，誰完成目標，我們給誰更好的待遇，誰達成目標，我們給他更好的薪水，給他更多的紅利和獎金。那就不會有以上的看法和想法。很多人都說我浮躁，但浮躁是這個階段必然要經歷...