層次低的人有什麼特點

2021-10-04 22:55:36 字數 3404 閱讀 8981

一、層次越低的人，越愛發脾氣。

人發脾氣時，智商將被情緒所俘虜，就會變成別人眼中愚蠢的人。《荀子》中曾曰：「怒不過奪，喜不過予。」高層次的人並不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右，有沉穩的內心，喜怒不形於色。他們懂得控制自己的情緒，更懂得為自己的情緒負責。

在古老的**，有乙個叫愛地巴的人。他一生氣就跑回家去，然後繞自己的房子和土地跑三圈。後來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：「阿公！你生氣時就繞著房子和土地跑，這裡面有什麼秘密？」愛地巴對孫子說：「年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這麼小，土地這麼少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這裡，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。」孫子又問；「阿公！成了富人後，您為什麼還要繞著房子和土地跑呢？」愛地巴笑著說：「邊跑我就邊想啊——我房子這麼大，土地這麼多，又何必和人計較呢？一想到這裡我的氣也就消了…」看完這個故事，我們看愛地巴的處事方法，就會知道他這麼富有不是沒道理的。因為他能很好地控制住自己情緒，也能很好地調節和調整自己的心態。

層次低的人面對這一問題，可能就不一定處理得當了，能控制住自己的情緒就是最大的成功。
17年時候，昆明發生了一場悲劇。28歲的演員劉潔，帶未婚夫去醫院看望家人。在住院部樓下遇到一名醉漢，只因不小心碰了一下，醉漢就罵罵咧咧，隨即這對情侶和醉漢理論起來。結果醉漢二話不說，抽出刀子衝著女孩連捅兩刀，一刀心臟、一刀脾臟……但醉漢仍不罷休，追著劉潔未婚夫一路**，導致其未婚夫在逃命中腿部被砍三刀。原本挺幸福美滿的兩口子，就因為一場無謂的爭執而變得家破人亡…世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質，但慶幸的是，就像愛地巴一樣，我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，這就是對於自己最大的保護。這並不意味著軟弱或退讓，而是當你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認知差距。你終會明白，最好的發聲方式，莫過於少說話，做好自己。現實中，越是層次低的人，脾氣越是大得驚人。杜月笙說過：「末等人，沒本事，大脾氣。」說的就是此類人。

二、層次越低的人，越喜歡八卦。

八卦可以促進人與人之間的溝通與交流，可以讓個人更好的融入到乙個團隊，八卦本身是一件好事，最初「八卦」一詞的本質其實是資訊的交流與**。比如說你是混科技圈的，你會和圈裡人討論最近國家研發出來4000km/h的高鐵的構想到底可不可行，到底多久能實現。比如說你是混體育圈的，你一定會和志同道合的圈內好友討論誰誰誰又奪冠啦。乙個公司也是乙個圈，在那個圈裡你就會關注公司同事與老闆的一舉一動，誰誰又公升職啦，誰誰在做哪個專案。然而隨著「八卦」的目光持續走偏，開始從成就變成了談論私生活，「***院士私生活混亂，老不正經，娶那麼年輕的媳婦。」「「xx明星炫富，開豪車，帶妙齡少女去開房，出軌被抓正著」「聽說***又和xx在一起了」「***劈腿了，再也不相信愛情了」…人們開始只關心明星又出了哪些醜聞，出軌隊誰又得一分，家暴隊誰迎頭趕上。各類娛樂新聞佔據了人們大部分時間與注意力，所有嚴肅的話題、思考都被用娛樂化的方式對待。蔣方舟曾說過：「在這個時代，文化變成了乙個看似非常喧囂，但其實非常沉默的事情。」看上去人人都在發表著意見，朋友圈和微博永遠不缺熱門話題，但你會發現：大家關注的資訊越來越膚淺、越來越趨向統一，沒有人關心真相是什麼，人們只願意相信他們希望的真相。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》裡這樣寫過這樣的一段話：「一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現，並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了乙個娛樂至死的物種。」今天，越來越多的人患上了網路依存症，對各類娛樂新聞上癮、產生依賴，人云亦云，附和跟風，沉溺在虛擬的世界中不能自拔。

長久以往，人會變成乙個透明的軀殼，腦袋空空、沉浸於感官娛樂。
層次越低的人，越喜歡花時間在娛樂八卦上。有人說，你的時間花在哪，你就會成為什麼樣的人。格局高的人，不會花太多時間在娛樂上。

楊絳曾給乙個向她請求解惑的年輕人寫信說，你的問題就在於讀書太少，想得太多。
三、層次越低的人，越不懂得寬容與大度。週末晚上散步，經過一家飯館，發現門口圍著一群人。乙個三十多歲的男子，正對著一位老人罵罵咧咧。原來，老人騎著三輪車，不小心蹭了這個男子一下。這也不是什麼大事，一般人接受乙個道歉也就過了，再苛刻點的人也無非就是埋怨幾句。但這個男子卻不依不撓，也沒說要怎麼處理，就是在那不停地謾罵。時不時還會和圍觀的人群說幾句，生怕別人不知道他是受害者。老人屬於那種比較木訥憨厚的人，站在那裡手足無措，漲紅著臉不停地道歉，就差給那男人跪下了。最後有人看不下去了，說就這麼點事，你又沒擦著傷著的，一大男人為難乙個老人家算什麼？圍觀者也開始陸續幫老人說話，男子眼看風向不對，又謾罵了幾句後嘟囔著離開了。男子走後，有人言語輕蔑地打趣。他啊，一天到晚地遊手好閒，被女方家百般嫌棄，老婆也從來沒正眼瞧過他一眼，就連自己的孩子都對他要理不理，老頭碰到他也是倒了八輩子血霉。一語道出了其中真相。

有人說，生活中越弱勢的人，可能就越不懂得寬容與大度。這句話顯得有些絕對。但反過來看，如果乙個人不懂得寬容與大度，習慣性得理不饒人。那麼毫無疑問，他的層次肯定高不到**去。

其實層次無關於貧富，也無關於學歷，只關乎於乙個人的修養與格局。
層次高的人，哪怕一無所有，心靈邊界寬廣無疆，對待外物自有其胸襟。

層次低下的人，哪怕全身珠光寶氣，但言行舉止卻無比粗俗，

總需要尋求一些略顯畸形的存在感去填補內心的缺失。

什麼情況下，乙個人的表現會讓別人覺得是得理不饒人？


就是在某些無傷大雅，亦無多大損失的非原則問題上，


佔據著規則或者道德上的主動，死死抓住人家的過失不放，


最後將小問題演變成一場大鬧劇。
而生活中這樣的現象比比皆是。餐廳吃個飯，對著稍有疏忽的服務員大喊大叫，得理不饒人；外賣小哥稍微遲了點，立馬指著人家的鼻子破口大罵，罵完還要投訴；出門無論坐個飛機還是高鐵，總是把自己當上帝，完全容不下乘務人員的疏忽，稍有不滿便惡語相向……有一句話說，對待服務員或者弱者的態度，可以看出乙個人的修養。同樣，在一些無傷大雅的事情上，展現給旁人的態度，可以看出乙個人的層次。

乙個內心豐盛的人，內心自成汪洋大海，絕不會因為天空掉下一顆砂礫而改變其應有的格局。
很多人都知道「得理不饒人」這句話，但其實後面還有一句——「無理狡三分」 。習慣性得理不饒人，處處表現得盛氣凌人的人，通常在有理的時候會將小問題無限放大，但在無理的時候也會垂死狡辯。中國自古就有「做事留一線，日後好相見」的傳統共識。乙個人，如果僅是因為滿足虛幻的自我「存在感」和「表現慾」，而不懂得設身處地，凡事都習慣咄咄逼人，不但會暴露自己層次低下的事實，更會給自己的未來設定各種障礙。曾國藩有一句話說的好：今日我以盛氣凌人，預想他日人以盛氣凌我。

大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人 。

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