根據他人而做出行為或信念的轉變。
根據第四章內容，接納有時會在順從後出現。
實驗中的從眾者面對的是模糊的現實情境。
有時錯誤觀念會因文化規範而得以延續。我們對現實的看法未必就僅僅是自己的觀點。
易受暗示性：
變色龍現象：個體會無意識地模仿他人的動作、表情、口音乃至呼吸頻率和情緒。
模仿行為會令別人喜歡你。（模仿消極行為除外）
在沒有涉及從眾壓力時，實驗中依舊有1/3人選擇了違心的從眾行為。
著名的電擊實驗。考查了權威與道德的衝突。
結果是，仍有大部分人會聽從研究者的鼓勵選擇提高電壓，即便他們不情願。
當外界的影響作用超過了內在的信仰時，態度便無法決定行為。
電擊實驗中還存在「登門檻現象」，被實驗者的心態與實驗前的心態完全不同，而且會「譴責受害者」以達到認知協調。
態度隨著行為不斷變化，又使行為合理化。二者螺旋上公升。
小惡會助長態度，進而導致大惡。正如劉備所言：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。在假設情境中「說」往往比在實際情景中「做」容易得多，知易行難。
社會情境有時會導致普通人贊同謬誤或屈從暴行。
對惡行的聽之任之常常會使之日月積累。
拖延 同樣是對惡行的無意識放任：交期末**前分散注意力，久而久之就根本無法完成**了。
我們對自己的判斷越不確定，就越容易受到他人影響。
1-5人的行為對群眾從眾的影響逐漸增長，5人以上後對群眾的影響沒有顯著變化。
多個小群體的一致意見使得某個觀點更為可信。
類似於，兩個8g記憶體比乙個16g記憶體快。如果有人破壞了群體一致性，那麼會降低群體的社會影響力。（同伴的支援增強了乙個人闖蕩社會的勇氣）
群體之外的人提出的少數派的觀點，對我們的影響要小於群體內部的少數派觀點。
群體的凝聚力越強，對成員的影響力越大。
地位高的人有更大影響力；地位低的人更可能順從。
匿名的投票更能堅持自己的意見。
個體一旦在公眾面前做出承諾，就會堅持到底。
票圈打卡或許比獨自堅持更長久。
本章中多次使用二戰與猶太人的遭遇來舉例。「登門檻」、集體、「去個性化」等因素使得乙個個普通人參與了**。偏離群體的巨大痛苦會使人違心地附和群體，或至少壓抑自己的反對意見。
從眾和服從現象在全世界普遍存在，但也會有文化和時代的差異。
擔任的社會角色改變時，我們會自覺地按照社會期望，學習相同角色人的行為，逐漸內化自己的角色。
從眾的過程潛移默化地改變人的行為、價值觀和同一性，以適應不同的環境。
個體都珍視自己的自由感和自我效能感，如果社會壓力非常明顯以至於威脅到自由感時，人們常常會反抗。
社會心理學
科學並非是全然客觀的。科學家並非僅僅是閱讀自然這本書。更確切地說，他們是按照自己的心理分類來解釋自然。同樣，在日常生活中，我們也是通過自己的先入之見來觀察這個世界。是否會把空中移動的光點看成飛碟，或者在餡餅上看到一張臉，這取決於我們的知覺定勢。在閱讀這些文字時，你並沒有意識到你同時也在看著自己的鼻子...
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社會心理學 11版 1 44頁 社會心理學是研究人們如何看待彼此，如何互相影響，互相聯絡的科學。它關注的核心問題 1.我們如何構建我們的世界 2我們的社會直覺如何指引我們，而有時候又是如何誤導我們的 3我們的社會行為如何受他人 我們自己的態度和性格以及生物性的影響 4社會心理學的原理是如何應用於我們...