《萬曆十五年》段落摘抄

2022-09-07 17:57:12 字數 2297 閱讀 7032

1.大凡高度的概括,總帶有想象的成分。

2.通常的方式是一家之內創業的祖先不斷地勞作,自奉儉約,積銖累寸,首先鞏固自己耕地的所有權,然後獲得別人耕地的抵押權,由此而逐步上公升為地主。這一過程常常需要幾代的時間。經濟條件初步具備,子孫就得到了受教育的機會。

3.因為所謂「自己」,不過是一種觀念,不能作為一種物質,可以囤積儲存。

4.生命的意義,也無非是用來表示對他人的關心。

5.乙個農民家庭如果企圖生活穩定並且獲得社會聲望,惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠,很難只由乙個人或一代人的努力就能達到目的。

6.當乙個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創造性,則其社會發展的程度,必然受到限制。

7. 但是迷信與非迷信,其間的分野也可能極為模糊。例如,當乙個人強迫自己對一件事情、一種前途建立信念,則其與宗教式的皈依就相去極微。因為凡是乙個人處於 困境,他就不願放棄任何足以取得成功的可能性,即使這種可能性極為渺茫,沒有根據,他也要把它作為自己精神上的寄託。

8.儒家的仁,類似於憲法的理論基礎。全國的讀書人相信性善,則他們首先就應該抑制個人的慾望,不去強調個人的權利。

9. 富有詩意的哲學家說,生命不過是一種想象,這種想象可以突破人世間的任何阻隔。這裡的地下玄宮,加上潮濕霉爛的絲織品和膠結的油燈所給人的感覺,卻是無法 衝破的凝固和窒息。他朱翊鈞生前有九五之尊,死後被稱為神宗顯皇帝,而幾百年之後他帶給人們最強烈的印象,仍然是命運的殘酷。

10.統治我們這個龐大的國家,專靠嚴刑峻法是不可能的,其秘訣在於運用倫理道德的力量使卑下者服從尊上,女人聽男人額吩咐,而未受教育的愚民則以讀書識字的人作為楷模。

11一項政策能否付諸實施,實施後或成或敗,全靠它與所有文官的共同習慣是否相安無憂,否則倫理上的完美,仍不過是空中樓閣。

12.有時他們身上的自私苟且,還遠過於不識字的愚氓。這種不安,或者由此發展而來的內心交戰,需要有一種適當的方式來緩解排除。志趣相投的研究討論,可以觸發彼此的靈感,深入探索人生的真諦,俾使內心的不安渙然冰釋。

13.不肖者猶知忌憚,而賢者有所依歸。

14.每至一定的節令,成百成千的宦官宮女,把身上的皮裘換成綢緞,又換成輕紗;又按照時間表把花卉從暖房中取出,或者是把落葉打掃,御溝疏通,這一切都不能改變精神世界中的空虛和寂寞。

15.皇帝以一人而君臨天下,具有最高的權威,實因天意之所歸。天意必須通過億萬臣民的信念而體現出來。

16.皇帝和他的大臣,經常以莊嚴美觀的形式舉行各式各樣的禮儀,又為鞏固這種信念不可或缺。無數次的磕頭加強了皇帝神聖不可侵犯的意義;而他親自主持各種禮儀,更表明他也同樣受上天的節制,即受傳統的道德所節制。

17.他的老成來自長期處理各種人事經驗;這種經驗,使他深知我們這個帝國有乙個特點:一項政策能否付諸實施,實施後或成或敗,全靠看它與所有文官的共同習慣是否相安無擾,否則理論上的完美,仍不過是空中樓閣。

18.在按著固定節奏流逝的時光之中,既缺乏動人心魄的時間,也缺乏令人企羨的奇遇。

19.萬曆的看法是,鄒元標和其他諍諫者並非對他盡忠,而是出於自私自利,即所謂「訕君賣直」。這些人把正直當做商品,甚至不惜用誹謗訕議人君的方法做本錢,然後招搖販賣他正直的聲望。

20.大多數人覺得在似合法又似非法之間取得一部分額外收入,補助官俸的不足,以保持他們士大夫階級的生活水準,於清操無損。

21所以說來說去,施政的要訣,仍不外以抽象的方針為主,以道德為一切事業的根基。朝廷最大的任務是促進文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣,發揮精神上的力量。

22.翰林院的**替皇帝撰寫誥敕,誥敕的接受者總是孝子賢孫,同時也是眼光遠大的父母或是能夠賙濟鄰里領導地方的正人君子。

23.任何人替陛下做事,都免不了作威作福。因為誤事的**必須降黜,盡職的**必須提公升,所以不是威就是福。二者之外,還有其他?

24.萬曆皇帝缺乏堅強的意志和決心,但並不缺乏清醒和機靈的頭腦,然而他竟欣然接受了這種精神上的活埋。

25.張居正的根本錯誤在自信過度,不能謙虛謹慎,不肯對事實做必要的讓步。

26.治國的根本大計是在上層懸掛的乙個抽象的、至善至美的道德標準,而責成下面的人在可能範圍內照辦,行不通就打折扣。

27.所以乙個人的進學中舉,表面上似乎只是個人的聰明和努力的結果,實則父祖的節衣縮食,寡母的自我犧牲,賢妻的茹苦含辛,經常是這些成功的背景。

28.理想和裝飾究竟不同於虛偽,乙個人仍能以此為起點去推行他的誠意。

29.黃色的龍袍,常常被看作中國皇帝的標準服裝。其實在本朝,這種服裝只在一般性的儀式上服用。在不舉行儀式的時候,皇帝的常服則是青色或黑色的龍袍,上綴綠色的滾邊。

29.所以乙個人的進學中舉,表面上似乎只是個人的聰明和努力的結果,實則父祖的節衣縮食,寡母的自我犧牲,賢妻的茹苦含辛,經常是這些成功的背景。

30.人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行,也是中外古今一律。

看了《萬曆十五年》

這三天主要把 萬曆十五年 給從頭看了一遍。那本書是和張偉明一起去甜水園買得二十多本書之一,挑書時只是選一些有框架性的重要名聲,可反覆咀嚼翻看的書。買回後,一時看不下去,幾年內一直做擺設,搬家時為之所累。但一直覺得很值,因為擺放在家裡容易看到的地方,這樣給空虛築了乙個底限,任何時候不會無事可做到抓狂。...

萬曆十五年 讀書

萬曆十五年,亦即公元1587年,在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動徵英的前一年 而在中國,這平平淡淡的一年中,發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件,表面看來雖似末端小節,但實質上卻是以前發生大事的癥結,也是將在以後掀起波瀾的機緣。在歷史學家黃仁宇的眼中,其間的關係因果,恰為歷史的重點,而我們...

萬曆十五年讀後感

近來在讀黃仁宇先生的 萬曆十五年 只想說寫得精彩,原來歷史還可以這樣解讀。萬曆朝可以說是明由盛轉衰的轉折點,前期的張居正,銳意改革,整頓吏治,搬行新法 而防守方面,有戚繼光,李成梁等優秀將領。由於張居正的政績卓越,明朝出現了短暫的中興局面。而萬曆後期的薩爾許之戰後,明的衰敗之狀就已經表現得很明顯了,...