讀易 6 隱喻是東方的專利

在我們的生活中到處都充斥著隱喻。中國人是最會拐彎抹角的，很多話都不直說，不明說。雖然這樣可能會產生一些問題，但是也沒有辦法，畢竟延續了幾千年的習慣，不是一朝一夕能改掉的。

在軟體工程中有人提到過要將隱喻的概念納入進來，本身是乙個非常好的想法，但由於各方面的原因最終還是沒能運用起來。

在軟體工程學中，由一些大師組成敏捷聯盟，提出一套敏捷軟體開發的理論與方法。其中極限程式設計（xp）是最著名的乙個。在早先的xp中，有「隱喻」（metaphore）這個實踐方法，也是最難理解的乙個。本質上極限程式設計者都是務實主義者，其他的實踐都是以直接，有效為宗旨的，看起來隱喻似乎和xp 格格不入。

隱喻是由團隊提出乙個程式工作原理的公共景象。它可以幫助我們從整體上把握系統的全域性，使得描述問題非常直觀。

我曾經問過乙個thoughtworks的工程師關於隱喻的問題，他告訴我說，這個實踐太難理解了，並且不好用。在xp2.0中會將它去掉，所以建議我不要在這上面投入太多的精力。果不其然，在今年五月份出版的《擁抱變化》第二版中，已經找不到隱喻的身影了。

什麼原因導致隱喻被遺棄呢？上面提到，極限程式設計者太務實，簡單、直接這兩個價值觀在實踐中不斷被提到。由此看出，隱喻被遺棄也就好理解了。

西方的思維並不適合做隱喻，因為他們的腦筋是直的。但東方卻正好相反，在中國什麼地方都會有隱喻，腦筋都是彎的，腦筋越會轉彎的人越厲害。

要說起最大的隱喻系統莫過於易經了。上古的人類通過觀察天地萬物，日月盈虧發明了八卦，隨後經過發展成我們現在看到的周易。

易經中沒有就事論事，給大家介紹過易經八卦的取像——天、地、山、澤、水、火、雷、風。八卦就是代表這些現象的符號。符號不是重點，自然現象也不是重點，重點在於周易中運用這些自然現象來說明人事，比如說用水來代表遇到了困難，用地來告訴我們要厚德載物等等。

易經是以隱喻來構建的乙個開放式系統，任何事情任何東西都可以納入到這個系統中來。從這個角度來看，易經可以說是世界上最大的隱喻系統了。

中醫的理論是從易經中過來的，所以現在我也在學習中醫，發現中醫裡面的一些思維方式非常有意思。

西醫是大家接觸的比較多的，如果乙個人血壓有問題，去醫院一檢查，得到血壓值是多少多少，然後判斷是高血壓還是低血壓。西醫中研究人的器官，越研究越細，似乎不管什麼病都要分析到分子結構才算高深。

中醫的思路和西醫正好相反。中醫不知道病人的血壓值，但根據其他部位的反應得出高血壓、或者低血壓產生的本質原因，將本質問題解決了，血壓自然就恢復正常，不需要管具體血壓是多少。

再比如說研究人體的內部器官。中醫就非常聰明，把心比作「君主」，把肺比作「相傅之官」（相當於現在的總理）。然後說「肺朝百脈」。以前各大諸侯、大臣從四面八方會聚到朝廷，朝拜天子，再由天子將意旨交由大臣傳達到各個地方。百脈在肺聚集，接著和肺進行氣體交換，將吸入的氧氣由百脈運輸到全身各處，供各組織、器官使用。這個過程和朝拜的過程非常相似。

像這樣來解釋人體的方法在中醫中舉不勝舉。

從上面可以看出來，中醫是用大量隱喻來解釋生理活動的，清晰並且形象。大家一學就懂。並且中醫注重整體的協調與平衡，各個器官都不能孤立地來研究，西醫則是頭痛醫頭、腳痛醫腳。相比這點，中醫就要高明得多了。

中西醫的差異直接反應了東西方思維方式的差異。我們的思維注重整體、協調，多用模擬，舉一反三；西方思維注重區域性、細節，多用精確數值。所以說隱喻在西方找不到棲息地，但在中國就如魚得水了。

也許有朋友現在一看到「中國特色」這幾個字就煩。感覺中國特色的東西都是負面的，或者新聞炒作之類。仔細分析一下，中國特色就在我們的日常生活中，影響著我們的一言一行。

中國特色的東西很多了，比如說陶瓷、絲綢。但說到意識層面的東西，隱喻絕對算乙個。我們講究含蓄，舉一反三，善於將複雜的問題用簡單的方式表達出來。

在軟體工程領域裡面，中國一直處於劣勢。就我看來，很大的原因是我們沒有找到自己的特長，老用自己不擅長的東西和別人比，要是能贏才比較奇怪呢。就隱喻這點來說，xp大師們覺得很重要，但是在西方找不到fans，無奈之下只好放棄。但我們不一樣啊，任何乙個普通的中國人，在這點上都能達到大師級的水準。所以我是希望能將隱喻用在自己的專案中，發揮自己的長處。

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