戰國李悝的「識人五法

2021-07-16 09:52:05 字數 782 閱讀 7042

戰國時期的李悝提出了「識人五法」。即:

第一,居視其所親。看乙個人平常都與誰在一起:如與賢人親,則可重用,若與小人為伍,就要當心;

第二,富視其所與。看乙個人如何支配自己的財富:如只滿足自己的私慾,貪圖享樂,則不能重用,如接濟窮人,或培植有為之士,則可重用;

第三,達視其所舉。乙個人處於顯赫之時,就要看他如何選拔部屬:若任人為賢,則是良士真人,反之,則不可重用;

第四,窘其所不為。當乙個人處於困境時,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出賣良心,則可重用,反之,則不可用;

第五,貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財,則可重用,反之,不可重用。

《史記》中記載一段故事,是說魏文侯想找乙個賢能的人來當宰相。當時有兩個候選人,乙個是魏成子,乙個是翟璜。這兩個人都很有才幹。魏文侯不知道應該如何取捨,就去請教他的一位大將李克。

李克列舉了五條評判領導人(特別是作為一國宰相這樣的主要領導人)的標準,供魏文侯作參考。結果魏文侯根據李克所提供的識人標準,錄用了魏成子作宰相。

李克的評判領導人的5條標準是:

(1)「居視其所親」。是說當他不做官在家時,都與哪些人物相交往。

(2)「富視其所與」。是說當他有錢的時候,他如何花錢,他都把財富施捨給什麼樣的人。

(3)「達視其所舉」。就是說當他居於**顯貴之時,他都舉薦、重用些什麼樣的人才。

(4)「窮視其所不為」。是說當他陷入窮困厄運之時,他是不是能夠嚴格要求自己,謹慎言行,有所不為。

(5)貧視其所不取「。是說他陷入貧寒窮苦之時,他是不是能夠嚴其操守,一介不取。

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